• [١٨٥٩٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: حَلْقُ الرَّأْسِ أَلَهُ نَذْرٌ (^٢)؟ قَالَ: لَمْ أَعْلَمْ.
• [١٨٥٩٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، قَالَ: قَالَ لِيَ ابْنُ سِيرِينَ: لَوْ نَتَفَ مِنْ لِحْيَتِكَ مَا يَكُونُ فِي ذَلِكَ؟ ثُمَّ (^٣) قَالَ مُحَمَّدٌ: قَالَ شُرَيْحٌ: يُوضعُ (^٤) في المِيزَانِ، فَإِنْ لمْ يَكُنْ فِي اللحْيَةِ مَا يَفِي ففِي الرَّأْسِ (^٥).
• [١٨٥٩٨] قال سُفْيَانُ: سَمِعْنَا أَنَّ الرَّأْسَ إِذَا حُلِقَ فَلَمْ يُنْبِتْ، أَوِ اللِّحْيَةَ فَفِي كُلِّ (^٦) مِنْهُمَا الدِّيَةُ.
• [١٨٥٩٩] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ * الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: أَفْرَغَ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِ رَجُلٍ قِدْرًا، فَذَهَبَ شَعَرُهُ، فَرَفَعَ ذَلِكَ (^٧) إِلَى عَلِيٍّ فَقَضَى فِيهِ (^٨) بِالدِّيَةِ كَامِلَةً.
• [١٨٦٠٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ (^٩)
1 في (س): "في". • [١٨٥٩٦] [شيبة: ٢٧٤٢٢].
2 في (س): "قدر"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٧٤٢٢)، "سنن البيهقي" (١٦٤١٣)، كلاهما عن ابن جريج، به.
3 ليس في (س).
4 في الأصل: "فوضع"، وهو تصحيف واضح، والمثبت من (س).
5 كذا جاء هذا الأثر في الأصل، (س)، ويبينه ما سيأتي عند المصنف برقم (١٨٦٠٠).
6 في (س): "كل واحد". * [س/ ١٢٩].
7 قوله: "فرفع ذلك" وقع في الأصل: "فذهب"، والمثبت من (س).
8 في الأصل: "عليه"، والمثبت من (س).
9 قوله: "في رجل" وقع في (س): "أن رجلا".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout