• [١٨٥٨٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ.

° [١٨٥٨١] عبد الزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ.

• [١٨٥٨٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَمَعْمَرٍ وَالثَّوْريِّ، كُلِّهِمْ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، فَإِنْ (^١) خَبَلَتْ شِقَّهُ (^٢)، أَوْ غُشِيَ عَلَيْهِ (^٣) مِنَ الرَّعْدِ، أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهُ، فَفِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً.

• [١٨٥٨٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، أَنَّ (^٤) مُجَاهِدًا كَانَ يَقُولُ: فِي ثَلَاثٍ مِنَ الْمَأْمُومَةِ الدِّيَةُ (^٥) إِنْ خَبَلَتْ شِقَّهُ، أَوْ ذَهَبَ (^٦) عَقْلُهُ، أَوْ غُشِيَ عَلَيْهِ مِنَ الرَّعْدِ.

° [١٨٥٨٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُس، قَالَ: عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: فِي الْمَأْمُومَةِ * ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ.

• [١٨٥٨٥] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَسَمِعْتُ مَكْحُولًا، يَقُولُ: إِذَا كَانَتِ الْمَأْمُومَةُ عَمْدًا، فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ، وإِذَا كَانَتْ خَطَأً فَفِيهَا ثُلُثُ (^٧) الدِّيَةِ (^٨).

• [١٨٥٨٢] [شيبة: ٢٧٣٣٩].

(^١) في الأصل: "وإن"، والمثبت من (س).

(^٢) الشق: الجانب. (انظر: المصباح المنير، مادة: شقق).

(^٣) في الأصل: "عليها" وهو خطأ، والمثبت من (س).

• [١٨٥٨٣] [شيبة:٢٧٣٣٩]، وتقدم: (١٨٥٨٢).

(^٤) في (س): "عن".

(^٥) غير واضح في (س).

(^٦) في (س): "أذهبت".

* [٥/ ١٠٧ ب].

(^٧) في الأصل: "ثلثا"، وهو خطأ، والتصويب من "تفسير القرطبي" (٦/ ٢٠٦)؛ حيث ذكر قول مكحول.

(^٨) قوله: "وإذا كانت خطأ ففيها ثلث الدية" ليس في (س).