• [١٨٥٧٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (^٢)، قَالَ: سَمِعْتُ مَوْلَى لِسُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ (^٣) يُخْبِرُ مَعْمَرًا (^٤)، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ قَضَى (^٥) فِي الصَّكَّةِ، إِذَا احْمَرَّتْ أَوِ (^٦) اخْضَرَّتْ أَوِ اسْوَدَّتْ بِسِتةِ دَنَانِيرَ.
• [١٨٥٧١] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ: فِي الْهَاشِمَةِ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ.
• [١٨٥٧٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: فِيهَا عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ (^٨)، قَالَ قَتَادَةُ: وَقَالَ بَعْضُهُمْ: خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ دِينَارًا (^٩).
• [١٨٥٧٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: فِي الْهَاشِمَةِ فِي الرَّأْسِ سَمِعْنَا أَنَّ فِيهَا أَلْفَ دِرْهَمٍ.
1 في (س): "في".
2 قوله: "أخبرنا عبد الرزاق" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وينظر: ما سيأتي عند المصنف برقم (١٩٢٧٣)، و"المحلى" لابن حزم (١٠/ ٤٦٠) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به. وللفائدة: مولى سليمان بن حبيب، هو: كلثوم بن زياد، كما في "تاريخ دمشق" (٥٠/ ٢١٣)، و"تاريخ الإسلام، للذهبي (٤/ ٤٨٦)، وغيرهما، واحتمال لُقيا عبد الرزاق له وارد جدًّا، فقد كان لعبد الرزاق حين مات كلثوم حوالي خمسين سنة، وعمَّر بعده حوالي أربعين، واللَّه أعلم.
3 بعده في الأصل: "يحدثا، واخترنا عدم إثباتها وفقا لـ (س)، وهو الأليق.
4 رسمه في الأصل، (س) بغير تنوين ولا ألف، على صورة المرفوع، والمثبت هو الجادة، وهو الموافق لما سيأتي عند المصنف في الموضع الآخر.
5 في (س): "وجب" ولا معنى له هنا، وينظر: "المحلى".
6 في (س) في الموضعين: "و"، وينظر: "المحلى".
7 في (س):"في ".
8 من أول الإسناد إلى هنا ليس في (س)، وينظر: "الاستذكار" (٢٥/ ١٢٤).
9 تكرر هذا الحديث في الأصل كاملا، وفي بعض ألفاظه تغيير.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout