• [١٨٥٤٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عُمَر (^١) بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ: إِنَّمَا الْمُوضِحَةُ عَلَى أَهْلِ الْبَوَادِي (^٢)، وَأَمَّا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى فَلَا، قَالَ عَطَاءٌ (^٣): قَدْ أَدْرَكْتُ (^٤) وَمَا يَتَعَاقَلُهَا (^٥) أَهْلُ الْقُرَى.

• [١٨٥٤٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ: جَاءَ عُمَيْرُ (^٦) بْنُ خَالِدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ يَطْلُبُ مُوضِحَةً أُصِيبَ بِهَا، حُسِبَتْ لَهُ، فَقَالَ (^٧) ابْنُ الزُّبَيْرِ: لَيْسَ فِيهَا شَيءٌ، قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَا يَعْقِلُهَا أَهْلُ الْقُرَى، وَيَعْقِلُهَا أَهْلُ الْبَادِيَةِ.

• [١٨٥٤٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ عَامِرٍ (^٨) الْغِفَارِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَبْطَلَ الْمُوضِحَةَ عَنْ أَهْلِ الْقُرَى.

• [١٨٥٤٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ (^٩) يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أبْطَلَهَا عَنْ (^١٠) أَهْلِ الْقُرَى (^١١).

• [١٨٥٤٦] [شيبة: ٢٨٣٨٢]، وتقدم: (١٨٥٤٥).

(^١) في الأصل: "عمرو"، وهو خطأ واضح، والمثبت من (س).

(^٢) بعده في الأصل: "قال"، وعدم إثباتها كما في (س) هو الأليق.

(^٣) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).

(^٤) قوله: "قد أدركت" كأنه في الأصل: "وذكرت"، والمثبت من (س).

(^٥) في (س): "يتعاطاها".

• [١٨٥٤٧] [شيبة: ٢٨٣٨٢]، وتقدم: (١٨٥٤٥).

(^٦) في (س): "قيس".

(^٧) قوله: "حسبت له فقال" وقع في (س): "حسبت أنه قال".

• [١٨٥٤٨] [شيبة: ٢٨٣٨٢]، وتقدم: (١٨٥٤٥).

(^٨) كذا في الأصل، (س)، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٦)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٨٩)، وابن حبان في "الثقات" (٥/ ٢٦٨): "عمار".

(^٩) قوله: "بن عبد الله" من (س).

(^١٠) في الأصل: "على"، والمثبت من (س).

(^١١) تكرر هذا الحديث كاملا في الأصل.