وَلكِنْ فِي تَفْضِيلِ الْإِبِلِ، فَكُلُّ (^١) اثْنَيْنِ قَدْرُهُمَا سَوَاءٌ، فَفُضِّلَ أَحَدُهُمَا، فَإِنَّمَا هُوَ تَغْلِيظٌ، وَلَيْسَ بِزِيَادَةٍ فِي عَدَدِ الْإِبِلِ (^٢).
• [١٨٥١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى زِيَادَةٌ فِي تَغْلِيظِ عَقْلٍ، وَ(^٣) لَا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَلَا فِي الْحَرَمِ (^٤).
• [١٨٥١٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ (^٥) الْخَطَّابِ قَضَى فِيمَنْ قَتَلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، أَوْ فِي الْحَرَمِ (^٦)، أَوْ (^٧) وَهُوَ مُحْرِمٌ، بِالدِّيَةِ (^٨) وَثُلُثِ الدِّيَةِ.
• [١٨٥١٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَأَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ لَا تَغْلِيظَ فِي الْحَرَمِ، وَلَا فِي الْمُحْرِمِ، وَلَا فِي أَشْبَاهِ ذَلِكَ.
• [١٨٥١٩] عبد الرزاق عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالُوا (^٩): مَنْ قُتِلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فِدْيَةٌ (^١٠) وَثُلُثٌ (^١١)، قَالَ قَتَادَةُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلحَسَنِ، فَقَالَ: مَا أَعْرِفُ هَذَا.
1 في الأصل: "وكل"، والمثبت من (س).
2 في الأصل: "المال"، والمثبت من (س). • [١٨٥١٦] [شيبة: ٢٧٢٧٠، ٢٨١٨١]، وسيأتي: (٢٠٢١٢).
3 قوله: "عقل و" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وينظر الموضع السابق برقم (١٨٤٩٣) عن ابن جريج، به.
4 في الأصل: "الحرمة"، وهو خطأ، والمثبت من (س). • [١٨٥١٧] [شيبة: ٢٧٢٧٠، ٢٨١٨١].
5 ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).
6 قوله: "في الشهر الحرام، أو في الحرم" وقع في (س): "في الحرم أو في الشهر الحرام" بالتقديم والتأخير.
7 ليس في الأصل، (س): وأثبتناه من "كنز العمال" (٤٠٢٨٦) معزوا للمصنف.
8 في الأصل: "فالدية"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي (١٦٢٢٣) من طريق عبد الرزاق، به، "كنز العمال".
9 في (س): "قال"، وهو خطأ.
10 في (س): "فديته".
11 (بعده في (س): "دية".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout