• [١٨٤٩١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (^١) ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: عَلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ أَهْلِ الْقَرْيَةِ (^٢) وَأَهْلِ الْبَادِيَةِ (^٣) مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عَنْدَهُ إِبِلٌ، فَعَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ الْوَرقُ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ الْبَقَرُ، وَعَلَى أَهْلِ الْغَنَمِ الْغَنَمُ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَزِّ الْبَزُّ، قَالَ: يُعْطُونَ مِنْ أَيِّ صِنْفٍ كَانَ بِقِيمَةِ الْإِبِلِ مَا (^٤) كَانَتْ، إِنِ (^٥) ارْتَفَعَتْ أَوِ انْخَفَضتْ قِيمَتُهَا يَوْمَئِذٍ.

• [١٨٤٩٢] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ (^٦)، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ طَاوُسٍ: أَهْلُ الطَّعَامِ وَالذُّرَةِ؛ عَلَيْهِمْ طَعَامٌ؟ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ بِذَلِكَ، قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ: قَالَ أَبُوهُ: فَمَنِ اتَّقَى بِالْإِبِلِ مِنَ النَّاسِ، فَمِنْ حَقِّ الْمَعْقُولِ لَهُ الْإِبِلُ.

° [١٨٤٩٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: يُقِيمُ (^٧) الْإِبِلَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ، أَوْ (^٨) عَدْلِهَا مِنَ الْوَرقِ، وَيُقِيمُهَا عَلَى أَثْمَانِ الْإِبِلِ، فَإِذَا غَلَتْ رَفَعَ ثَمَنَهَا (^٩)، وإِذَا هَانَتْ (^١٠) نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهَا عَلَى أَهْلِ

• [١٨٤٩١] [شيبة: ٢٧٢٧٦، ٢٧٢٨٠].

(^١) في (س): "أخبرني".

(^٢) غير واضح في الأصل، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "التمهيد" لابن عبد البر (١٧/ ٣٤٣)، "المحلى" (١٠/ ٢٨٤) من طريق عبد الرزاق، به.

(^٣) قوله: "وأهل البادية" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.

البادية: الصحراء والبرية. (انظر: مجمع البحار، مادة: بدا).

(^٤) قوله: "الإبل ما" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.

(^٥) غير واضح في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في من "المحلى".

(^٦) قوله: "عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج" ليس في (س).

(^٧) في (س): "يقول".

(^٨) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" لابن حزم (١٠/ ٢٩٨) من طريق عبد الرزاق، به.

(^٩) في (س): "في قيمتها"، وهو الموافق لما في في "التمهيد" (١٧/ ٣٤٣) معزوا لعبد الرزاق، والمثبت من الأصل موافق لما في "المحلى" (١٠/ ٢٩٨)، "كنز العمال" (٤٠٤٠٦) معزوا فيهما لعبد الرزاق.

(^١٠) هانت: رخصت. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: هون).