بِالتَّرَامِي (^١) بِالْحِجَارَةِ يُودَى، وَلَا يُقْتَل بِهِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَنْ (^٢) قَاتِلُهُ، وَأَقُولُ: أَلَا تَرَى إِلَى قَضاءِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْهُذَلِيَّتَيْنِ ضَرَبَتْ، إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودٍ فَقَتَلَتْهَا (^٣)، أَنَّهُ لَمْ يَقْتُلْهَا بِهَا، وَوَدَاهَا وَجَنِينَهَا (^٤).
أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ طَاوُس، عَنْ أَبِيهِ.
° [١٨٤٢٣] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، لَعَلَّهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَقَطَ مِنْ كِتَابِي (^٥) قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ فِيهِ ذِكْرٌ مِنَ الْعُقُولِ جَاءَ بِهِ الْوَحْيُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: أَنَّهُ مَا قَضَى بِهِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ عَقْلٍ، أَوْ صَدَقَةٍ، فَإِنَّهُ (^٦) جَاءَ بِهِ الْوَحْيُ، قَالَ: فَفِي ذَلِكَ * الْكِتَابِ، وَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَتْلُ الْعِمِّيَّةِ (^٧) دِيَتُهُ دِيَةُ الْخَطَأِ (^٨)، الْحَجَرُ، وَالْعَصَا، وَالسَّوْطُ مَا لَمْ يَحْمِلْ سِلَاحًا.
• [١٨٤٢٤] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَنْ قُتِلَ فِي قَتْلِ عِمِّيَّةٍ (^٩)، رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ أَوْ عَصًا، فَفِيهِ دِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ (^١٠).
° [١٨٤٢٥] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ
1 في الأصل: "الرامي"، والمثبت (س). ينظر: "سنن الدارقطني" (٤/ ٨٤) من طريق الدبري، به.
2 ليس في (س).
3 في الأصل، (س): "فقتلها"، وهو تصحيف. وينظر: المصدر السابق.
4 غير واضح في الأصل، (س)، وأثبتناه من المصدر السابق.
5 قوله: "قال أبو سعيد: سقط من كتابي" ليس في (س).
6 في (س): "فإنما". * [٥/ ١٠٢ أ].
7 في الأصل: "العمة"، وفي (س): "العمياء" وهو تصحيف، والتصويب من "سنن الدارقطني" (٤/ ٨٤)، "المحلى" (١٠/ ٢٦٩)، كلاهما من طريق عبد الرزاق، به.
8 ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
9 العمية: من العماء، وهو: الضلالة، كالقتال في العصبية والأهواء. (انظر: النهاية، مادة: عما).
10 المغلظة: المشددة. (انظر: المصباح المنير، مادة: غلظ).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout