وَجَدْتَهُ احْتَطَبَ مِنْ بَيْنِ (^١) لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ * فَلَكَ فَأْسُهُ وَحَبْلُهُ، قَالَ: وَثَوْبَاهُ (^٢)؟ قَالَ عُمَرُ: لَا (^٣)، ذَلِكَ كَثِيرٌ (^٤).
° [١٨٣٧٢] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ (^٥) بْنُ عُمَرَ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقاصٍ وَجَدَ إِنْسَانًا يَعْضِدُ (^٦) وَيَخْبِطُ (^٧) عِضَاهًا بِالْعَقِيقِ (^٨)، فَأَخَذَ فَأْسَهُ وَنِطْعَهُ (^٩)، وَمَا سُوَى ذَلِكَ فَانْطَلَقَ الْعَبْدُ إِلَى سَادَاتِهِ (^١٠)، فَأَخْبَرَهُمُ الْخَبَرَ فَانْطَلَقُوا (^١١) إِلَى سَعْدٍ فَقَالُوا: الْغُلَامُ غُلَامُنَا، فَارْدُدْ إِلَيْهِ مَا أَخَذْتَ مِنْهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْضِدُ أَوْ يَخْبِطُ (^١٢) عِضَاهَ الْمَدِينَةِ بَرِيدًا (^١٣) فِي بَرِيدٍ، فَلَكُمْ سَلَبُهُ"، فَلَمْ أَكُنْ أَرُدَّ شَيْئًا أَعْطَانِيهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.
1 ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وينظر: "كنز العمال" (٩١٦٩) معزوا لعبد الرزاق. * [٥/ ٩٩ ب].
2 قوله: "قال: وثوباه؟ " ليس في "كنز العمال".
3 في (س): "لأن" والمثبت موافق لما في "كنز العمال"، وبعده في "كنز العمال": "قلت: آخذ زاده" ليس في الأصل، و(س).
4 قوله: "ذلك كثير" ليس في "كنز العمال".
5 في الأصل: "عبيد الله"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "فضائل المدينة" للجندي (ص: ٤٨) من طريق ابن جريج، به.
6 العضد: القطع. (انظر: النهاية، مادة: عضد).
7 في (س): "فيخبط"، والمثبت موافق لما في "جامع الأحاديث" منسوبا للمصنف. الخبط: ضرب الشجرة بالعصا ليتناثر ورقها. (انظر: النهاية، مادة: خبط).
8 العقيق: من أشهر أودية المدينة المنورة، يأتيها من الشمال، على قرابة (١٤٠) كيلو مترًا شمال المدينة. (انظر: المعالم الجغرافية) (ص ٢١٣).
9 في (س): "وقِطَعه" وهو الموافق لما في "فضائل المدينة" للجندي (ص: ٤٨) من طريق ابن جريج، به.
10 في (س): "سادته"، وهو موافق لما في "فضائل المدينة".
11 في (س): "فكتبوا"، وفي "فضائل المدينة": "فركبوا".
12 في (س): "يحتطب"، والمثبت موافق لما في "فضائل المدينة".
13 البريد: مسافة طولها: ٢٠.١٦ كيلو مترًا. (انظر: المقادير الشرعية) (ص ٢٦١).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout