• [١٨٣٣٧] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ (^١)، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ (^٢)، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَزَقَهُمُ الطِّلَاءَ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ، عَنِ الطِّلَاءِ، فَقَالَ: كَانَ عُمَرُ يَرْزُقُنَا (^٣) الطِّلَاءَ نَجْدَحُهُ (^٤) فِي سَوِيقِنَا، وَنَأْكُلُهُ بِأُدْمِنَا، وَخُبْزِنَا، لَيْسَ بِبَاذِقِكُمُ (^٥) الْخَبِيثِ.
• [١٨٣٣٨] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُسًا، عَنِ الطِّلَاءِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، فَقُلْتُ: وَمَا (^٦) الطَّلَاءُ؟ ققَالَ: أَرَأَيْتَ شَيْئًا مِثْلَ الْعَسَلِ تَأْكُلُهُ بِالْخُبْزِ، وَتَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَتَشْرَبُهُ (^٧)؟ عَلَيْكَ بِهِ! وَلَا تَقْرَبْ مَا دُونَهُ، وَلَا تَشْرَبْهُ، وَلَا تَسْقِهِ، وَلَا تَبِعْهُ، وَلَا تَسْتَعِنْ بِثَمَنِهِ.
• [١٨٣٣٩] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كُتِبَ لِنُوحٍ مِنْ كُل شَيْءٍ اثْنَانِ، أَوْ قَالَ: زَوْجَانِ، فَأَخَذَ مَا كُتِبَ لَهُ، وَضَلَّتْ عَلَيْهِ حَبَلَتَانِ (^٨)، فَجَعَلَ يَلْتَمِسُهُمَا (^٩)، فَلَقِيَهُ (^١٠) مَلكٌ، فَقَالَ لَهُ (٧): مَا تَبْغِي؟ فَقَالَ: حَبَلَتَيْنِ، قَالَ: إِنَّ
1 تصحف في (س) إلى: "سفيان". ينظر: "تهذيب الكمال" (١٤/ ٤١).
2 قوله: "شقيق بن سلمة" وقع في (س): "مسلمة"، ووقع في "كنز العمال" (١٣٧٨٢) معزوا للمصنف: "سفيان بن سلمة". والصواب ما أثبتناه. ينظر: الأموال لابن زنجويه (٩٢٥) من طريق إسرائيل، به.
3 في الأصل: رزقنا" والمثبت من (س)، "كنز العمال".
4 في (س): "يخرجه".
5 في (س): "برازقكم". ينظر: "كنز العمال".
6 ليس في الأصل، والمثبت من (س) وفي "أمالي عبد الرزاق" التي رواها عنه أحمد بن منصور الرمادي (١/ ٣٤): "وكما"، والمثبت موافق لما في "المتفق والمفترق" للخطيب البغدادي (٢/ ٥٧٨) من طريق المصنف.
7 ليس في (س).
8 في (س): "جبتان". وينظر: "كنز العمال" (١٣٧٨٣) معزوا للمصنف.
9 في (س): "يلتمسها".
10 في (س): "فلقي".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout