"إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ، فَإِنْ كَانَ فَضْلٌ فَبِعِيَالِهِ، فَإِنْ كَانَ فَضْلٌ فَبِقَرَابَتِهِ، فَإِنْ كَانَ فَضْلٌ فَهَاهُنَا وَهَاهُنَا"، وَأَشَارَ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ.

٢ - بَابُ أَوْلَادِ الْمُدَبَّرَةِ

• [١٧٨٩٣] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ * بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (^١) قَالَ: أَوْلَادُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ.

• [١٧٨٩٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: وَلَدُ الْمُدَبَّرِ (^٢) بِمَنْزِلَتِهِ.

• [١٧٨٩٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ، إِذَا وَلَدَتْهُمْ بَعْدَمَا دُبِّرَتْ فَهُمْ بِمَنْزِلَتِهَا.

• [١٧٨٩٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: وَلَدُ الْمُدَبَّرِ بِمَنْزِلَتِهِ (^٣).

• [١٧٨٩٣] [شيبة: ٢١٠٠٠، ٢١٥٥٦]، وسيأتي: (١٧٨٩٤).

* [٥/ ٧٨ ب].

(^١) قوله: "عن نافع، عن ابن عمر" ليس في الأصل، وأثبتناه من "الأوسط" لابن المنذر (١١/ ٥٨٥ ح ٨٧٧١) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.

والخبر أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢١٠٠٠، ٢١٠٠٦)، والدارقطني في "سننه" (٤٢٥٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢١٦٠٧) كلهم من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، به.

(^٢) في الأصل: "المدبرة"، والتصويب من "أمالي عبد الرزاق" (١/ ٣٠)؛ حيث جاء فيه: "ولد المدبر بمنزلته"، ثم علق راوي الكتاب أحمد بن منصور الرمادي بقوله: "هكذا يقول عبد الرزاق: ولد المدبر، ولم يقل: ولد المدبرة". وينظر أيضا: "نصب الراية" (٣/ ٢٨٦).

• [١٧٨٩٥] [شيبة: ٢١٠١٣].

(^٣) قوله: "المدبر بمنزلته" كذا في الأصل، وهو المروي عن الصنف رحمه الله. وينظر: "نصب الراية" (٣/ ٢٨٦)، وينظر أيضا التعليق السابق.