• [١٧٣٩٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَا يَحْجُبُ الْجَدَّاتِ إِلَّا الْأُمُّ.

• [١٧٤٠٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَه، قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَا يَحْجُبُ الْجَدَّاتِ إِلَّا الْأُمُّ (^١).

° [١٧٤٠١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: أَوَّلُ جَدُّةٍ أَطْعَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أُمَّ أَبٍ مَعَ ابْنِهَا.

• [١٧٤٠٢] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ (^٢) مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ (^٣) بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: وَرَّثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ جَدَّةً مَعَ ابْنِهَا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَابْنُ عُيَيْنَةَ: امْرَأَةٌ مِنْ ثَقِيفٍ إِحْدَى (^٤) بَنِي نَضْلَةَ.

• [١٧٤٠٣] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ أَنَسِ (^٥) بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا وَهُوَ حَيٌّ.

• [١٧٤٠٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ *، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: تَرِثُ الْجَدَّةُ مَعَ ابْنِهَا (^٦).

• [١٧٣٩٩] [شيبة: ٣١٩٤٩].

(^١) هذا الأثر ليس في الأصل، واستدركناه من (س).

• [١٧٤٠٢] [شيبة: ٣١٩٥٠].

(^٢) آخر الجزء الذي به تقديم وتأخير في النسخة (س) والمشار إليه في الأثر رقم (١٧٣٤١)؛ حيث شمل التقديم والتأخير من أول إسناد هذا الأثر إلى هنا.

(^٣) من (س).

(^٤) في (س): "أحد"، وهو خلاف الجادة.

(^٥) بعده في الأصل، (س): "عن"، وهو خطأ، والمثبت من "المحلى" لابن حزم (٩/ ٢٨٠) معزوًّا لعبد الرزاق، به.

* [٥/ ٥٧ ب].

(^٦) هذا الحديث ليس في (س).