• [٦٤٢] عَبْد الرَّزَّاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي كَسْرِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ وَكُلِّ شَيءٍ شَدِيدٍ: إِذَا كَانَ مَعْصُوبًا، فَاللهُ أَعْذَرَ بِالْعُذْرِ، فَلْيَمْسَحِ * الْعَصَائِبَ (^١).

• [٦٤٣] عَبْد الرَّزَّاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً أَمْسَحُ عَلَى الْجَبَائِرِ (^٢)؟ قَالَ: نَعَمْ.

• [٦٤٤] عَبْد الرَّزَّاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَشْعَثِ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْجَبَائِرِ، فَقَالَ: امْسَحْ عَلَيْهَا مَسْحًا، فَاللَّهُ أَعْذَرَ بِالْعُذْرِ.

• [٦٤٥] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ عَمْرِو (^٣) بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: انْكَسَرَ أَحَدُ زَنْدَيَّ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ.

• [٦٤٦] عَبْد الرَّزَّاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: ضَرَبْتُ بَعِيرًا لِي فَشَجَجْتُ نَفْسِي، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: اغْسِلْ مَا حَوْلَهُ، وَلَا تُقَرِّبْهُ الْمَاءَ.

• [٦٤٧] عَبْد الرَّزَّاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (^٤)، قَالَ: إِذَا كَانَ الْجُرْحُ مَعْصُوبًا، فَامْسَحْ حَوْلَ الْعِصابِ.

* [ر/٤٨].

(^١) في (ر): "العصاب". قال الحربي في "غريب الحديث" (مادة: عصب): ""العصائب"، الواحدة عصابة، وهو ما عصبت به رأسك من عمامة أو خرقة، وإن عصبت غير الرأس. قلت: عصاب بغير هاء". ا هـ.

(^٢) في الأصل: "الجنائز"، والتصويب من (ر).

° [٦٤٥] [التحفة: ق ١٠٠٧٧].

(^٣) تصحف في الأصل إلى: "عمر"، والتصويب من (ر). وينظر: "سنن ابن ماجة" (٦٠٥)، و"الضعفاء" للعقيلي (١٢٣٥)، و"سنن الدارقطني" (٨٧٨)، و"الطب النبوي" لأبي نعيم (٤١٢) من طريق عبد الرزاق به.

(^٤) بعده في الأصل: "مثله"، والمثبت كما في (ر).