• [١٧١٢٧] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ أَبِي يَعْلَى (^١)، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَالَ لِشَيْءٍ: لَمْ يَكُنِ اللَّهُ يَعْلَمُ ذَلِكَ، يَقُولُ اللَّهُ عز وجل: عَجَزَ (^٢) عَبْدِي أَنْ يَعْلَمَ غَيْرِي (^٣).
• [١٧١٢٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَطَاءً فَقَالَ: يُنْكَرُ عَنْدَنَا، وَيَقُولُ: هِيَ خِلَابَةٌ أَنْ يَسُومَ (^٦) الرَّجُلُ الرَّجُلَ سِلْعَتَهُ (^٧) فَيَحْلِفُ (^٨) الْمُسَوَّمُ (^٩) لَا (^١٠) يَبِيعُهُ بِذَلِكَ، وَهُوَ يُضْمِرُ فِي نَفْسِهِ الْبَيْعَ بِذَلِكَ، وَ(^١١) يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ.
• [١٧١٢٩] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (^١٢)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِذَا قَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِاللهِ، فَيَنْبَغِي لَهُ أَلَّا يُحْنِثَه، فَإِنْ فَعَلَ، كَفَّرَ الَّذِي حَلَفَ.
1 في الأصل: "ابن أبي يعلى"، والمثبت من (س) وهو: "أبو يعلى المنذر بن يعلى الثوري الكوفي".
2 ليس في الأصل، وفي (س): "فجر"، والمثبت من "كنز العمال" (١٧٤١) معزوا لابن عساكر.
3 في (س): "عندي"، وفي "كنز العمال": "عبدي". ولعل الصواب: "فجر عبدي مَنْ يَعْلم غيري؟ ". واللَّه أعلم.
4 الخلاب والخلابة: الخداع. (انظر: التاج، مادة: خلب).
5 في (س): "الأيمان".
6 السوم والمساومة: المجاذبة بين البائع والمشتري على السلعة وفصل ثمنها. (انظر: النهاية، مادة: سوم).
7 في (س): "بسلعته".
8 في (س): "فحلف".
9 تصحف في الأصل إلى: "السوم"، والمثبت من (س).
10 في (س): "إلا".
11 بعده في (س): "أن"، والمثبت من الأصل هو الأحسن سياقًا.
12 قوله: "عبد الله بن عمر" وقع في (س): "عبيد الله بن عمر". وكلاهما له رواية عن نافع، وكلاهما يروي عنهما المصنف.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout