اذْهَبْ فَاسْتَرْضِعْهُ بِمَالِ اللهِ وَلَكَ وَلَاؤُه، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَالرَّجُلُ الَّذِي الْتَقَطَه، فَجَاءَ بِهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ نَفْسُهُ.

٧ - بَابُ مِيرَاثِ الْمَوْلَى مَوْلَاهُ

° [١٦٨٣٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ عَوْسَجَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَه، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أنَّ رَجُلًا مَاتَ وَلَمْ يَدَعْ أَحَدًا يَرِثُه، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "ابْتَغُوا" فَلَمْ يَجِدُوا أَحَدًا يَرِثُه، فَدَفَعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِيرَاثَهُ إِلَى مَوْلًى لَهُ أَعْتَقَهُ الْمَيِّت، هُوَ الَّذِي لَهُ الْوَلَاء، هُوَ الَّذِي أَعْتَقَ.

° [١٦٨٣٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَوْسَجَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَاتَ رَجُل عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَلَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا * إِلَّا عَبْدًا لَهُ فَأَعْتَقَهُ (^١)، وَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِيرَاثَهُ.

• [١٦٨٣٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّث، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى بِمِثْلِ هَذِهِ الْقَضِيةِ فِي إِنْسَانٍ لَمْ يَجِدْ لَهُ وَارِثًا، إِلَّا مَوْلَاهُ الْمُعْتَقَ الَّذِي عَلَيْهِ الْوَلَاء، فَدَفَعَ مِيرَاثَ الَّذِي أَعْتَقَ إِلَيْهِ.

• [١٦٨٤٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِبَابِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، وَكَانَ عَامِلًا لَهُ عَلَى مَكَّةَ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ الْقَيْنُ الَّذِي كَانَ فِي هَذِهِ الْخَيْمَةِ؟ قَالُوا: تُوُفِّيَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: فَمَنْ يَرِثُهُ؟ قَالُوا: أَنْتَ، قَالَ: وَلِمَ؟ وَمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ قَرَابَةٌ، وَلَا وَلَاءٌ، أَمَا تَرَكَ أَحَدًا؟ قَالُوا لَا (^٢): إِلَّا أَنَّهُ اشْتَرَى غُلَامًا فَأَعْتَقَه، قَالَ: فَأَعْطِهِ مِيرَاثَهُ.

° [١٦٨٣٧] [الإتحاف: طح كم حم ٨٧١٩].

° [١٦٨٣٨] [التحفة: د ت س ق ٦٣٢٦].

* [٥/ ٣٠ أ].

(^١) كذا هو عند الطَّبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٤٢٧) من طريق المصنف، به، وفي "كنز العمال" (٢٩٧٠٩) معزوا للمصنف، وعند البيهقيّ في "السنن الكبرى" (٦/ ٢٤٢) من طريق ابن عيينة بلفظ: "هو أعتقه".

(^٢) ليس في الأصل، وأثبتناه لمناسبة السياق.