إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَاسْتَأْدَاهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ لِأَنَسٍ: كَاتِبْه، فَأَبَى، فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ، وَقَالَ: كَاتِبْه، فَقَالَ أَنَسٌ: لَا أُكَاتِبُه، فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ، وَتَلَا: ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ [النور: ١٣٣] فَكَاتَبَهُ أَنَسٌ.

• [١٦٥٤٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: إِنْ شَاءَ كَاتَبَ عَبْدَه، وإِنْ شَاءَ لَمْ يُكَاتِبْهُ.

• [١٦٥٤٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ كُنْتُ أَرَى أَلَّا يُعْطِيَنِي إِلَّا مِنْ مَسْأَلَةِ النَّاسِ، أَعَلَى جُنَاحٌ (^١) أَلَّا أُكَاتِبَهُ؟ قَالَ: مَا أُحِبُّ ذَلِكَ، وَمَا أَرَى عَلَيْكَ مِنَ شَيءٍ أَلَّا تُكَاتِبَهُ.

° [١٦٥٤٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ مَا أُبَالِي أَنْ يُعْطِيَنِي مِنْهَا، يَقُولُ: إِنْ تُكَاتِبْهُ وَأَنْتَ لَا تَدْرِي أَنْ يُعْطِيَكَ إِلَّا مِنْ مَسْأَلَةِ النَّاسِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: الشَّاةُ الَّتِي تُصُدّقَ بِهَا عَلَى بَرِيرَةَ، أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْهَا.

• [١٦٥٥٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ وإسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، أَوْ أَحَدِهِمَا، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ أَبِي ثَرْوَانَ الْحَارِثيُّ (^٢)، عَنِ ابْنِ النَّبَّاحِ (^٣)، أَنهُ * أَتَى عَلِيًّا، فَقَالَ لَهُ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُكُاتِبَ، قَالَ: هَلْ عِنْدَكَ شَيء؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَجَمَعَهُمْ

• [١٦٥٤٧] [شيبة: ٢٢٦٤٦].

(^١) الجناح: الإثم. (انظر: النهاية، مادة: جنح).

• [١٦٥٥٠] [شيبة: ٢١٩٦١].

(^٢) في الأصل: "الخازن"، والمثبت موافق لما في ترجمته من "التاريخ الكبير" للبخاري (٢/ ١٨٨)، "الثقات" لابن حبان (٦/ ١٣٤).

(^٣) في الأصل: "أبي التياح"، والتصويب من "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٨/ ٣٥٢)، "المؤتلف والمختلف" (٣/ ٣١٥) حيث ساقا الحديث في ترجمته من وجه آخر عن أبي جعفر الفراء، به على ما أثبتناه، وابن النباح، هو: عامر بن النباح مؤذن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.

* [٥/ ١٥ ب].