• [١٦٤٦٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُطرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ رَجُلَيْنِ شَهِدَا عِنْدَ عَلِيٍّ (^٣) عَلَى رَجُلٍ بِسَرِقَةٍ فَقَطَعَه، ثُمَّ جَاءَ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالَا: هَذَا سَرَقَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: لَوْ كُنْتُمَا تَعَمَّدْتُمَا قَطَعْتُكُمَا، وَأَبْطَلَ شَهَادَتَهُمَا عَنِ الْآخَرِ، وَأَغْرَمَهُمَا الدِّيَةَ (^٤).
• [١٦٤٦٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ (^٥)، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، أَنَّ شُرَيْحًا: شَهِدَ عِنْدَهُ رَجُلٌ بِشَهَادَةٍ فَأَمْضَى الْحُكْمَ فِيهَا، فَرَجَعَ الرَّجُلُ بَعْد، فَلَمْ يُصدِّقْ قَوْلَهُ.
• [١٦٤٦٨] أخبرنا عَبْدُ * الرَّزَّاقِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ (^٥)، عَنِ الثَّوْريِّ، فِي رَجُلٍ أَشْهَدَ (^٦) عَلَى شَهَادَتِهِ رَجُلًا (^٧)، فَقَضَى الْقَاضِي بِشَهَادَتِهِ، ثُمَّ جَاءَ الشَاهِدُ الَّذِي شَهِدَ عَلَى شَهَادَتِهِ (^٨)، فَقَالَ: لَمْ أَشْهَدْ بِشَيءٍ، قَالَ: يَقُولُ: إِذَا قَضَى الْقَاضِي مَضَى الْحُكْمُ.
• [١٦٤٦٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ زَاذِي (^٩)،
1 قوله: "أو يشهد" وقع في (س): "ويشهد".
2 الجحود: الإنكار. (انظر: اللسان، مادة: جحد).
3 قوله: "عند علي" وقع في (س): "عنده"، والمثبت من "الحاوي" للماوردي (١٧/ ٥١٩) نقلًا عن الشافعي، عن سفيان، به، وبه يستقيم السياق.
4 هذا الأثر زيادة من (س).
5 قوله: "وعبد الملك بن الصباح" من (س). * [٥/ ١٢ أ].
6 في (س): "شهد".
7 ليس في (س).
8 من قوله: "فقضى القاضي … على شهادته" ليس في (س).
9 في الأصل: "ذادويه"، وفي (س): "مردويه"، والمثبت من مصادر ترجمته. ينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٣٣٤)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٩/ ٢٦٣)، "الثقات" لابن حبان (٧/ ٦٢٣).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout