• [١٥٣٠٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: قَالَ الثَّوْرِيُّ فِي رَجُلٍ بَاعَ ثَوْبًا، فَقَالَ: أَبِيعُكَ هَذَا الثَّوْبَ، وَعَلَيَّ قِصَارَتُهُ، أَوْ عَلَيَّ خِيَاطَتُهُ *؟ قَالَ: مَكْرُوهٌ مَرْدُودٌ، لِأَنهُ ابْتَاعَ بَيْعًا وَعَيْلًا، فَإِنْ سُرِقَ الثَّوْبُ عِنْدَ الْمُبْتَاعِ فَهُوَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ.

• [١٥٣٠٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَشْتَرِيَ اللَّبَنَ فِي ضَرْعِ الْغَنَمِ.

• [١٥٣١٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْريُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ عَكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَا تَبْتَاعُوا اللَّبَنَ فِي ضَرْعِ الْغنَمِ، وَلَا الصُّوفَ عَلَى ظُهُورِهَا.

° [١٥٣١١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ جَهْضَمِ (^١) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ بَيْع الْغَنَائِمِ (^٢) حَتَّى تُقْسَمَ، وَعَنْ بَيْعِ الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ، وَعَنْ بَيْعِ الْعَبْدِ وَهُوَ آبِق (^٣)، وَعَنْ بَيْعِ مَا فِي بُطونِ الْأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ، وَعَنْ مَا فِي ضُرُوعِهَا إِلَّا بِكَيْلٍ، وَعَنْ ضَرْبَةِ الْغَائِصِ.

* [٤/ ١٣٩ أ].

• [١٥٣٠٩] [شيبة: ٢٢٣٤٤].

• [١٥٣١٠] [التحفة: مد ٦١٧٤، مد ٦٢٠٩] [شيبة: ٢٠٨٨٢، ٢٢٣٤١].

° [١٥٣١١] [التحفة: ت ق ٤٠٧٣] [شيبة: ١٠٦١١، ٢٠٨٨١،٢٢٣٤٣، ٣٤٠٠٤].

(^١) تصحف في الأصل إلى: "حفصة"، والتصويب من "بيان الوهم والإيهام" لأبي الحسن بن القطان (٢/ ٤٤٦)، وقد ساق طريق الصنف هذا. ووقع عند ابن ماجه (٢١٩٦) من طريق حاتم بن إسماعيل، وزاد فيه: "محمد بن إبراهيم الباهلي " بين جهضم بن عبد الله اليمامي، ومحمد بن زيد العبدي، فلا أدري أسقط محمد بن إبراهيم الباهلي من إسناد المصنف، أم قضَر فيه يحيى بن العلاء، وهو هالك؟ ويؤيد الثاني أن المصنف أعاده في: "باب الذي يشتري العبد وهو آبق" كما هنا: (١٥٨٦٨).

(^٢) الغنائم: جمع غنيمة، وهي: ما أُصيبَ من أموال أهل الحرب ومتاعهم. (انظر: النهاية، مادة: غنم).

(^٣) الآبق: الهارب. (انظر: النهاية، مادة: أبق).