° [١٤٩٤٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ بَعْدَ الْعَتَمَةِ.
• [١٤٩٤٨] عبد الرزاق، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَفَلَ مِنْ غَزْوَةٍ فَلَمَّا جَاءَ الْجُرْفَ (^٢)، قَالَ: لَا تَطْرُقُوا النِّسَاءَ، وَلَا تَغْتَرُّوهُنَّ، وَبَعَثَ رَاكِبًا إِلَى الْمَدِينَةِ، يُخْبِرُهُمْ أَنَّ النَّاسَ يَدْخُلُونَ بِالْغَدَاةِ (^٣).
• [١٤٩٤٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَقْدِمَهُ مِنَ الشَّامِ أَسْلَمَ مَوْلَاهُ إِلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُؤْذِنُهُمْ، إِنَّا قَادِمُونَ عَلَيْكُمْ لِكَذَا وَكَذَا.
° [١٤٩٥٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (^٤) بْنِ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ (^٥) قَالَ: لَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِالْمُعَرَّسِ، أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى: "لَا تَطْرُقُوا (^٦) النِّسَاءَ"، قَالَ: فَتَعَجَّلَ رَجُلَانِ فَكِلَاهُمَا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: "قَدْ نَهَيْتُكُمْ أَنْ تَطْرُقُوا (^٧) النِّسَاءَ".
1 في (س): "الطرق". الطرق والطروق: الدق، وسمي الآتي بالليل طارقا لحاجته إلى دق الباب. (انظر: النهاية، مادة: طرق). • [١٤٩٤٨] [شيبة: ٣٤٣٣٦].
2 الجرف: يقع شمال المدينة، بل هو الآن حيّ من أحيائها متصل بها، فيه زراعة وسكان. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ٨٩).
3 الغداة: ما بين الفجر وطلوع الشمس، والجمع: غدوات، (انظر: النهاية، مادة: غدا).
4 قوله: "عبد الرحمن" وقع في الأصل: "عبد الكريم"، ووضع تحته علامة غير واضحة، والمثبت من (س)، وهو عند الدارمي في "السنن" (٤٥٧) من وجه آخر عن ابن حرملة، عن ابن المسيب، نحوه.
5 قوله: "عن ابن المسيب" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وينظر: "كنز العمال" (١٧٦٠٧) معزوا للمصنف، "سنن الدارمي".
6 في الأصل: "تطوفوا"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (١٧٦٠٧) معزوا للمصنف.
7 في الأصل: "تطوفوا"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout