عَلِيٌّ: إِنَّ السَّكْرَانَ إِذَا سَكِرَ هَذَى (^١)، وإِذَا هَذَى افْتَرَى، فَاجْعَلْهُ حَدَّ الْفِرْيَةِ، فَجَعَلَهُ عُمَرُ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ.
° [١٤٤٦٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ النَّخَعِيِّ (^٢)، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: مَا كُنْتُ لِأُقِيمَ عَلَى أَحَدٍ حَدًّا، فَيَمُوتَ، فَأَجِدَ فِي (^٣) نَفْسِي إِلَّا صَاحِبَ الْخَمْرِ، لَوْ مَاتَ وَدَيْتُهُ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَسُنَّهُ (^٤).
• [١٤٤٦٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ (^٥) أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: جَلَدَ عَلِيٌّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً فِي الْخَمْرِ، بِسَوْطٍ لَهُ طَرَفَانِ.
° [١٤٤٦٨] عبد الرزاق، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ (^٦)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ (^٧)، عَنْ رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ الْحُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرِ فَجَلَدَهُ (^٨)، وَعُثْمَانُ (^٩) يَعُدُّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَوْطًا، ثُمَّ قَالَ: أَمْسِكْ، فَقَالَ عَلِيٌّ: جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْيَعِينَ، فَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّة.
1 الهذيان: التكلم بكلام غير معقول في مرض أو غيره. (انظر: اللسان، مادة: هذي). ° [١٤٤٦٦] [التحفة: خ م د [س] ق ١٠٢٥٤] [الإتحاف: عه طح قط حم ١٤٦٨٦] [شيبة: ٢٨٢٤٥، ٢٨٢٤٦].
2 تصحف في الأصل إلى: "الحنفي"، والتصويب من (س). ينظر: "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٣٧٦).
3 في الأصل: "على"، والتصويب من (س) وسيأتي عند المصنف (١٩٢٤٩).
4 في (س): "يستنه".
5 في (س): "و". ° [١٤٤٦٨] [التحفة: م د (س) ق ١٠٠٨٠] [الإتحاف: مي عه طح قط حم ١٤١٩٩] [شيبة: ٢٨٩٩٨].
6 في (س): "مطرف".
7 زاد بعده في (س): "عن رجل يقال له عروبة"، وهو خطأ، ولم نقف على من ذكره، وأخرجه مسلم (١٧٥٣)، وأحمد (١٢٣٠) وغيرهما من طريق ابن أبي عروبة بإسناده.
8 الضمير يعود على الوليد بن عقبة.
9 كذا في الأصل، (س)، والصواب: "علي" كما أخرجه مسلم وأحمد.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout