يَدَكَ حَتَّى إِذَا رُئِيَ إِبْطُكَ فَحَسْبُكَ، قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَى ظَهْرِ صَفْوَانَ قَدْ حُدَّ، وَلَمْ يُبْضَعْ (^١)، وَنَظَرْتُ إِلَى ظَهْرِ أَيُّوبَ وَقَدْ بُضِعَ بَعْضُهُ، قالَ: وَرَأَيْتُ الْهَمْدَانِيَّ وَضَعَ أَرْدِيَتَهُمَا حِينَ جَلَدَهُمَا.
° [١٤٤٣٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِسَوْطٍ، فَأُتيَ بِسَوْطٍ (^٢)، جَدِيدٍ عَلَيْهِ ثَمَرَتُهُ، فَقَالَ: "لَا، سَوْطٌ دُونَ هَذَا"، فَأُتيَ بِسَوْطٍ مَكْسُورِ الْعَجُزِ، فَقَالَ: "لَا، سَوْطٌ فَوْقَ هَذَا"، فَأُتيَ بِسَوْطٍ بَيْنَ السَّوْطَيْنِ، فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ، وَالْغَضَبُ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: "أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْهَا شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ مَنْ يَرْفَعْ إِلَيْنَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا نُقِمْهُ عَلَيْهِ (^٣) ".
• [١٤٤٣٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: أُتيَ عُمَرُ بِرَجُلٍ فِي حَدٍّ، فَأَمَرَ بِسَوْطٍ فَأُتِيَ (^٤) بِسَوْطٍ فِيهِ شِدَّةٌ، فَقَالَ: أُرِيدُ أَلْيَنَ مِنْ هَذَا، فَأُتيَ بِسَوْطٍ فِيهِ لِينٌ، فَقَالَ: أُرِيدُ سَوْطًا أَشَدَّ مِنْ هَذَا (^٥)، قَالَ: فَأُتِيَ بِسَوْطٍ بَيْنَ السَّوْطَيْنِ، فَقَالَ: اضْرِبْ، وَلَا يُرَى إِبْطُكَ وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ.
• [١٤٤٤٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَدِيِّ بْنِ (^٦) ثَابِتٍ، عَنْ
1 انبضع الشيء: انقطع وانشق. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: بضع).
2 قوله: "فأتي بسوط" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، "كنز العمال" (١٤٠٠٦) معزوا لعبد الرزاق.
3 ليس في الأصل، والمثبت من (س)، والمصدر السابق. • [١٤٤٣٩] [شيبة: ٢٩٢٦٦].
4 في الأصل: "في"، والمثبت من (س).
5 قوله: "فأتي بسوط فيه لين، فقال: أريد سوطًا أشد من هذا" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، "كنز العمال" (١٣٤٢٨) معزوًّا لعبد الرزاق. • [١٤٤٤٠] [شيبة: ٢٩٢٦٨].
6 زاد بعده في الأصل: "أبي" والمثبت من (س). ينظر: "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٢٤٩).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout