يَشْهَدُونَ قَالَ: يُجْلَدُونَ، وَيُجْلَدُ (^١) إِلَّا أَنْ يَأْتيَ بِأَرْبَعَةٍ، فَإِنْ جَاءَ بِأَرْبَعَةٍ (^٢) فَشَهِدُوا جَمِيعًا أُقِيمَ الْحَدُّ (^٣).
• [١٤٣٠٠] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيّ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: يُضْرَبُونَ حَتَّى يَأْتيَ بِرَابِعٍ.
• [١٤٣٠١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ قَذَفَ (^٤) امْرَأَةً لَهُ، وَجَاءَ بِثَلَاثَةٍ، فَجُلِدُوا الْحَدَّ، ثُمَّ جَاءَ بِرَجُلَيْنِ، فَشَهِدَا (^٥)، قَالَ: يُجْلَدَانِ (^٦) وَيُحَدُّ مَعَهُمَا لِأَنَّهُ أَعْقَبَ (^٧) بِشَهَادَةٍ تُخَالِفُ الْحَقَّ بَعْدَمَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ، كَأَنَّهُ يَعْنِي أَن الزَّوْجَ قَدْ لَاعَنَ، ثُمَّ جَاءَ بِرَجُلَيْنِ.
• [١٤٣٠٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُطَرِّفٍ (^٩)، عَنِ الشَّعْبِي، فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا، فَإِذَا هِيَ عَذْرَاءُ، فَقَالَ: أَضْرِبُهَا، وَعَلَيْهَا خَاتَمُ رَبِّهَا! فَتَرَكَهَا وَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ (^١٠).
• [١٤٣٠٣] عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا
1 قوله: "يجلدون ويجلد" في (س): "يجلد ويجلدون".
2 قوله: "جاء بأربعة" في (س): "جاءوا أربعة".
3 ليس في (س).
4 في الأصل: "قفا"، والمثبت من (س)، ومما تقدم: (١٤٢٩٢).
5 في الأصل: "فشهدوا"، والمثبت من (س)، وكما تقدم عند المصنف.
6 في (س): "فيحدان".
7 غير واضح في الأصل، وأثبتناه من الموضع السابق.
8 قوله: "امرأة عذراء" في الأصل: "امرأتين"، والمثبت من (س).
9 قوله: "عن مطرف" ليس في الأصل، والمثبت من (س). وينظر: "سنن سعيد بن منصور" (٢/ ١٠٤)، "الجعديات" (ص ٣٦٠) عن مطرف، عن الشعبي، به.
10 في (س): "الجلد".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout