فَأَرْسَلَتْ إِلَى حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: أَنِّي مُخْبِرَتُكِ (^١) خَبَرًا (^٢)، وَلَا أُحِبُّ (^٣) أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا، إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ حَتَّى يَمَسَّكِ زَوْجُكِ، فَإِذَا مَسَّكِ (^٤) فَلَيْسَ لَكِ، قَالَتْ (^٥): قُلْتُ: فَهُوَ الطَّلَاقُ، فَهُوَ الطَّلَاقُ (^٦)، فَهُوَ الطَّلَاقُ.
وَأَمَّا ابْنُ عُيَيْنَةَ، فَذَكَرَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ زَبْرَاءَ (^٧).
• [١٣٩٢٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ (^٨) ابْنَ عُمَرَ قَالَ: لَهَا الْخِيَارُ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا زَوْجُهَا (^٩)، فَإِنْ أَقَرَّتْ لَهُ فَأَصَابَهَا، فَلَيْسَ لَهَا أَنْ تُفَارِقَهُ (^١٠) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ.
• [١٣٩٢٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِنْ (^١١) أَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ تَعْلَمَ (^١٢) أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ، فَلَهَا (^١٣) الْخِيَارُ إِذَا عَلِمَتْ، فَإِنْ عَلِمَتْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ *، ثُمَّ أَصَابَهَا، فَلَا خِيَارَ * لَهَا.
1 في (س): "أخبرك"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في مصادر الحديث.
2 في الأصل: "بخبر"، والمثبت من (س) هو الموافق لما في مصادر الحديث.
3 ليس في الأصل، واستدركناه من (س)، وهو ثابت في مصادر الحديث.
4 في الأصل: "أمسك"، والمثبت من مصادر الحديث.
5 في الأصل: "قال"، والتصويب من مصادر الحديث.
6 من قوله: "حتى يمسك" إلى هنا ليس في (س).
7 تصحف في الأصل، (س) إلى: "زيدا"، والمثبت كما تقدم في أول الحديث، وقد أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (١٢٥٠) من طريق ابن عيينة، به، وفيه: "عن أمة لبني عدي"، ولم يسمها.
8 في (س): "عن".
9 قوله: "قبل أن يصيبها زوجها" وقع في (س): "ما لم يصبها".
10 قوله: "فليس لها أن تفارقه" وقع في الأصل: "فليس له أن يفارقها"، والمثبت من (س) وهو الصواب.
11 في (س): "إذا".
12 في الأصل: "يعلم"، والمثبت من (س) هو الصواب.
13 في (س): "فإن لها". * [س/٥٥]. * [٤/ ٧٥ أ].
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout