يَقُولُ: لَمَّا سَامَتْ عَائِشَةُ بَرِيرَةَ، فَقَالَتْ: أَعْتِقْهَا، فَقَالُوا وَتَشْتَرِطِينَ لَنَا وَلَاءَهَا، فَدَخَلَ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ: ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: "نَعَمِ، اشْتَرِطِيهِ لَهُمْ (^١) فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ"، ثُمَّ قَامَ، فَخَطَبَ (^٢)، فَقَالَ: "مَا بَالُ الشَّرْطِ (^٣) قَدْ وَقَعَ قَبْلَهُ حَقُّ اللَّهِ، الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ".
° [١٣٩١٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: جَاءَتْ وَلِيدَةٌ لِبَنِي هِلَالٍ، يُقَالُ لَهَا: بَرِيرَةُ، تَسْتَعِينُ (^٤) عَائِشَةَ فِي كتَابَتِهَا، فَسَامَتْ عَائِشَةُ بِهَا أَهْلَهَا، فَقَالُوا: لَا نَبِيعُهَا إِلَّا وَلَنَا وَلَاؤُهَا، فَتَرَكَتْهَا، وَقَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (^٥): أَبَوْا أَنْ يَبِيعُوهَا إِلَّا وَلَهُمُ وَلَاؤُهَا (^٦)، فَقَالَ: "لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ، إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ"، فَابْتَاعَتْهَا عَائِشَةُ، وَأَعْتَقَتْهَا، فَخُيِّرَتْ بَرِيرَةُ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، فَقَسَمَ لَهَا النَبِي - صلى الله عليه وسلم - شَاةَ، فَأَهْدَتْ (^٧) لِعَائِشَةَ مِنْهَا (^٨)، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هَلْ عِنْدَكُم مِنْ (^٩) طَعَامٍ"؟ قَالَتْ: لَا، إِلَّا مِنَ (^١٠) الشَّاةِ الَّتِي أَعْطَيْتَ بَرِيرَةَ، فَنَظَرَ
1 ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو ثابت في كنز العمال (٢٩٧١٨) معزوا للمصنف.
2 في (س): "خطيبا"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "كنز العمال".
3 في (س): "الشروط"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "كنز العمال". ° [١٣٩١٤] [التحفة: خ س ١٥٩٣٠، م ١٥٩٢٣، خ ت س ١٥٩٩٢، خ ١٦٠٤٣، ١٦٢٧٣، خ م د ت س ١٦٥٨٠، س ١٦٦٦٧، خت م سي ١٦٧٠٢، م د ت س ١٦٧٧٠، خ م ١٦٨١٣، م ١٧٠٠٣، خ ١٧١٦٥، م ق ١٧٢٦٣، د ١٧٢٩٦، م دس ١٧٤٩٠، خ م س ١٧٤٩١، م س ١٧٥٢٨، خ س ١٧٩٣٨] [شيبة: ١٦٧٩١، ١٧٨٧٩، ٢٣٠٥٦].
4 تصحف في الأصل إلى: "تستفتين"، والتصويب من (س)، وهو الموافق لما في "نصب الراية" (٤/ ٢٨٢)، "كنز العمال" (٢٩٧٠٦) كلاهما معزوا للمصنف.
5 قوله: "لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -" في (س)، "نصب الراية": "يا رسول الله".
6 في الأصل: "الولاء عليها"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "نصب الراية"، "كنز العمال".
7 في الأصل: "فاهتدت"، والتصويب من (س)، وهو الموافق لما في "نصب الراية"، "كنز العمال".
8 في الأصل: "نصفها"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "نصب الراية"، "كنز العمال".
9 في الأصل: "هل"، والتصويب من (س)، "نصب الراية"، "كنز العمال".
10 في الأصل، "كنز العمال": "ذا"، والمثبت من (س)، "نصب الراية" هو الأصوب.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout