° [١٣٨١١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، أَنْ يُجَامِعَ عَلَى حَبَل لَيْسَ مِنْهُ"، قَالَ: وَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَنَائِمِ (^١) حَتَّى تُقْسَمَ.

٢٥٩ - بَابُ الرَّجُلِ يُنْكحُ أمَتَهُ وَقَدْ (^٢) كانَ يُصِيبُهَا (^٣)

• [١٣٨١٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ أَنْكَحَ أَمَتَهُ قَدْ كَانَ يُصِيبُهَا، قَالَ: عِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ بَعْدَمَا يَنْكِحُهَا.

• [١٣٨١٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: حَيْضَتَانِ.

• [١٣٨١٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (^٤) قَالَ: يَسْتَبْرِئُهَا بِحَيْضَةٍ.

• [١٣٨١٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَطَأُ جَارِيَتَهُ فَاعْتَدَّتْ (^٥)، فَعِدَّتُهَا (^٦) ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ.

٢٦٠ - بَابُ الرَّجُلِ يُنْكحُ أمَتَهُ كَانَ لَا يَمَسُّهَا

• [١٣٨١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ رَجُلٌ أَنْكَحَ أُخْتَهُ (^٧) مِنَ الرَّضَاعَةِ، وَامْرَأَةٌ أَنْكَحَتْ أَمَتَهَا؟ قَالَ: تَعْتَدَّانِ (^٨)، قُلْتُ: مِنْ أَيِّ شَيءٍ؟ قَالَ: كَأَنَّهَا أَمَتَانِ (^٩).

° [١٣٨١١] [شيبة: ٣٤٠٠٥].

(^١) الغنائم: جمع غنيمة، وهي: ما أُصيبَ من أموال أهل الحرب ومتاعهم. (انظر: النهاية، مادة: غنم).

(^٢) [٤/ ٧٠ ب]. وقوله: "وقد" من (س).

(^٣) بعده في (س): "والآخر لا يصيبها".

(^٤) قوله: "عن معمر عن الزهري" مكانه في (س): "أخبرنا الثوري".

(^٥) من (س).

(^٦) في الأصل: "فعدته"، والمثبت من (س).

(^٧) في (س): "أمته أخيه".

(^٨) في الأصل: "تعتد" والمثبت من (س).

(^٩) قوله: "كأنها أمتان" في الأصل: "كانتا أمتين".