• [١٣١٣٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ إِيَاسِ (^١) بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: إِنِّي مُوسِعٌ فَأَخْبِرْنِي عَنْ (^٢) قَدْرِي قَالَ: تُعْطِي (^٣) كَذَا، وَتَكْسُو كَذَا. فَحَسَبْنَا ذَلِكَ فَوَجَدْنَاهُ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا.
• [١٣١٣٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: مَتَّعَ أَبِي بِخَادِمٍ.
• [١٣١٣٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: الْمُتْعَةُ جِلْبَابٌ، وَدِرْعٌ (^٤)، وَخِمَارٌ (^٥).
• [١٣١٣٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ قَالَ: لِلْمَمْلُوكَةِ، وَالْيَهُودِيَّةِ، وَالنَّصْرَانِيَّةِ مُتْعَةٌ إِذَا طُلِّقَتْ.
° [١٣١٣٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اتُّهِبَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: وَهَبَتِ (^٨) امْرَأَةٌ لَهُ نَفْسَهَا فَلَمْ يَنْكِحْهَا، وَلَيْسَ ذَلِكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ فَعَلَ يَسْتَنْكِحُهَا أَيَكُونُ ذَلِكَ بِغَيْرِ صَدَاقٍ؟ قَالَ: فِيمَا إِذَا خَلُصَ، وَأَقُولُ: أَفَلَيْسَ فِي نِكَاحِهَا مَا قَدْ عَلِمْتَ.
1 تصحف في الأصل إلى: "أبان"، واستدركناه من (س)، وهو: إياس بن معاوية بن قرة بن إياس بن هلال المزني. وينظر: "تهذيب الكمال" (٣/ ٤٠٧).
2 تصحف في الأصل، (س) إلى: "على" وصوبناه استظهارًا.
3 في الأصل: "تعطا"، وصويناه من (س).
4 الدرع: القميص. (انظر: معجم الملابس) (ص ١٧٠).
5 هذا الأثر ليس في (س).
6 هذه الترجمة ليست في (س).
7 هذه الترجمة من (س)، وفي الأصل قبل الأثر (١٣١٣٥): "وباب الموهبات".
8 الهبة والموهبة: العطية الخالية عن الأعواض والأغراض. (انظر: النهاية، مادة: وهب).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout