• [١٢٨٣٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: هُوَ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَعُمَرَ وَزَيدِ بْنِ ثَابِتِ سَوَاءٌ (^١).
• [١٢٨٣٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ، فَاخْتَارَتْهُ فَلَيْسَ بِشَيءٍ، فَإِنِ اخْتَارَتِ الطَّلَاقَ فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.
وَبَلَغَنَا عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِثْلُ قَوْلِ عَطَاءٍ.
• [١٢٨٣٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَبر، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَيْسَتْ بِشَيءٍ، وإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِي وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا (^٢).
• [١٢٨٤٠] أخبرنا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: إِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَيْسَ بِشَيءٍ، وإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا (^٣).
• [١٢٨٤١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا (^٤) قَالَ: إِذَا خَيَّرَهَا فَاخْتَارَتْهُ فَهِيَ * وَاحِدَةٌ (^٥)، وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا، وإنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا.
وَكَانَ قَتَادَةُ يُفْتِي بِهِ.
1 ليس في (س). • [١٢٨٣٩] [شيبة: ١٨٣٩٨، ١٨٤١٧، ١٨٤٣٠].
2 قوله: "وهو أحق بها" ليس في (س).
3 هذا الأثر ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).
4 قوله: "أن عليا" وقع في (س): "عن علي". * [٤/ ٢٥ ب].
5 ليس في الأصل، ولا يستقيم السياق بدون، وأثبتناه من (س).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout