1 قوله: "عندنا حينئذ"، وقع في الأصل: "حينئذ عندنا"، والمثبت من (ر).

2 المخضب: شبه المركن (الإناء) يغسل فيه الثياب. (انظر: النهاية، مادة: خضب).

3 بعده في (ر): "بعد"، والمثبت بدونه هو الموافق لما في حاشية النسخة الظاهرية لـ "مصنف ابن أبي شيبة" [٢٢/ أ] منسويا لعبد الرزاق؛ حيث ذُكر هذا الحديث والذي قبله هناك مرقما عليهما بـ (ق)، وزيد بعدهما حديث ثالث لم يظهر منه في الحاشية إِلَّا قوله: " - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ"، ولعل بعده كلمة أو اثنتين، ولم يقع هكذا عند عبد الرزاق هنا؛ فلعله مما زادته تلك النسخة من أحاديثه.

4 قوله: "أو: عمرة" سقط من الأصل، وفي (ر): "أو: عمر"، وصوبناه من "مسند إسحاق" (٦٤١)، "مسند أحمد" (٢٥٨١٨، ٢٦٥٥٥) عن عبد الرزاق، به.

5 القرب: جمع قربة، وهي: وعاء من جلد يستعمل لحفظ الماء، أو اللبن، أو الزيت. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: قرب).

6 الأوكية: جمع وكاء، وهو: الخيط الذي يشد به الوعاء. (انظر: النهاية، مادة: وكا).

7 قوله: "لعلي أستريح" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.

8 طفق: أخذ في الفعل، وهي من أفعال المقاربة. (انظر: النهاية، مادة: طفق).

9 كذا في الأصل، (ر)، وفي المصدرين السابقين: "فعلتن".