• [١٢٣٠٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا ادَّعَتْ عَلَيْهِ الطَّلَاقَ وَجَحَدَهَا، ثُمَّ أَقَامَ مَعَهَا حَتَّى يَمُوتَ فَإِنَّهَا لَا تَرِثُهُ.

• [١٢٣٠٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَسَمِعْت غَيْرَ قَتَادَةَ يَقُولُ: وَتُسْأَلُ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَإِنْ مَضَتْ عَلَى قَوْلِهَا لَمْ تَرِثْهُ، وإِنْ أَدْخَلَتْ شَيْئًا اسْتُحْلِفَتْ وَوَرِثَتْ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَى مَعْمَرٍ.

٦٧ - بَابُ الطَّلَاقِ قَبْلَ النِّكاحِ

• [١٢٣٠٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ النِّكَاحِ، وَلَا عَتَاقَةَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ الْمِلْكِ.

قَالَ عَطَاءٌ: فَإِنْ حَلَفَ بِطَلَاقٍ مَا لَمْ يَنْكِحْ فَلَا شَيءَ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: إِنَّمَا الطَّلَاقُ بَعْدَ النِّكَاح، وَكَذَلِكَ الْعَتَاقَةُ.

• [١٢٣٠٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِي، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَأَلَهُ مَرْوَانُ عَنْ نَسِيبٍ لَهُ وَقَّتَ امْرَأَةَ، إِنْ تَزَوَّجَهَا فَهِيَ طَالِقٌ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا طَلَاقَ حَتَّى تَنْكِحَ، وَلَا عِتْقَ حَتَّى تَمْلِكَ.

° [١٢٣٠٨] عبد الرزاق، عَن مَعْمَرٍ، عَن جوَيْبِرٍ (^١)، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أَنَّهُ قَالَ: "لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ (^٢)، وَلَا وِصَالَ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ الْحُلُمِ، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى الفَيْلِ، وَلَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ"، فَقَالَ لَهُ الثَّوْرِيُّ:

• [١٢٣٠٦] [شيبة: ١٨١١٦، ١٨١٢٠].

• [١٢٣٠٧] [شيبة: ١٨١١٦، ١٨١٢٠].

° [١٢٣٠٨] [التحفة: د ١٠١٦٠، ق ١١٠٢٩٤] وسيأتي: (١٢٣٠٩).

(^١) تصحف في الأصل إلى: "جوهر"، وكتب في الحاشية بخط مغاير: "وصوابه: جويبر، هكذا خرجه ابن ماجه في "سننه"، وجويبر بن سعيد متروك". ووقع على الصواب في "نصب الراية" للزيلعي (٣/ ٢١٩) معزوا للمصنف. ينظر: "تهذيب الكمال" (٥/ ١٦٧، ١٦٨). ينظر أيضًا الموضع الآتي برقم: (١٤٨٢٥).

(^٢) الفصال: الفطام. (انظر: اللسان، مادة: فصل).