• [١٤٣] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَ: نُحَرِّقُ عَلَى أَنْفُسِنَا، فَإِذَا صَلَّيْنَا الْمَكْتُوبَةَ كَفَّرَتِ الصلَاةُ مَا قَبْلَهَا، ثُمَّ نُحَرِّقُ عَلَى أَنْفُسِنَا، فَإِذَا صَلَّيْنَا كَفَّرَتِ الصَّلَاةُ مَا قَبْلَهَا.

• [١٤٤] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وُضِعَتْ خَطَايَاهُ عَلَى رَأْسِهِ، فَلَا يَفْرُغُ (^١) مِنْ صَلَاتِهِ حَتَّى تَتَفَرَّقَ مِنْهُ كَمَا تَفَرَّقُ عُذُوقُ (^٢) النَّخْلَةِ، تَسَّاقَطُ يَمِينًا وَشِمَالًا.

• [١٤٥] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَا يُنَادِي مُنَادٍ مِنْ أَهْلِ (^٣) الْأَرْضِ بِالصَّلَاةِ حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ: قُومُوا يَا بَنِي آدَمَ فَأَطْفِئُوا نِيرَانَكُمْ، قَالَ: فَيكُومُ الْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ (^٤)، ثُمَّ يَقُومُ النَّاسُ إِلَى الصَّلَاةِ.

• [١٤٦] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: خَرَجَتْ فِي عُنُقِ (^٥) آدَمَ شَأْفَةٌ يَعْنِي بَثْرَةٌ (^٦) فَصَلَّى صَلَاةً فَانْحَدَرَتْ (^٧) إِلَى صَدْرِهِ (^٨)، ثُمَّ صَلَّى صَلَاةً فَانْحَدَرَتْ إِلَى

• [١٤٤] [شيبة: ٥١،٥٠].

(^١) في الأصل: "يرع"، والمثبت من (ظ)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٢١٦٣٤).

(^٢) في (ظ): "جذوع".

العذاق، والأعذاق، والعذوق: جمع: العذق، وهو بالكسر: العرجون (العود) الذي فيه الشماريخ (التمر)، وبالفتح: النخلة. (انظر: النهاية، مادة: عذق).

(^٣) من (ظ).

(^٤) في (ظ): "فيؤذن".

(^٥) قوله: "في عنق" وقع في (ظ): "بعنق".

(^٦) البثرة: الخُرَّاج الصغير. (انظر: اللسان، مادة: بثر).

(^٧) في (ظ): "انحدرت"، وكذا في المواضع بعدها.

(^٨) قوله: "إلى صدره" بداية نسخة بريدة، المرموز لها بـ (ر).