١٠ - الْخَبَرُ رَقِّمَ (٥٦٧٩): "عبد الرزاق، عن ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءً: بَلَغَنِي أَنَّك تَرْكَعُ قَبْلَ الْجُمُعَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فَمَا بَلَغَكَ فِي ذَلِكَ؟ قَالَ: أَخْبَرْتُ أُمُّ حَبِيبَةَ ابْنَةُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلم - قَالَ: "مَنْ رَكَعَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً [فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ سِوَى الْمَكْتُوبَةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ] ".

ما بَيْنَ الْمَعْقُوفِينَ لَيْسَ فِي الْأَصْلِ، وَأَثْبَتْنَاهُ مَنْ (م)، (ك).

١١ - الخَبَرُ رقم (١٣٥٢٦): "عبد الرزاق، عن ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: أَقَرَّ النَّبِيُّ - صلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلم - مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ [فِيمَا قَسِمَ فَأَقَرَّهُ عَلَى مَا قَسِمَ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ]، وَمَا أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ لَمْ يُقْسَمْ قَسْمٌ عَلَى قِسْمِ الْإِسْلَاَمِ".

ما بَيْنَ الْمَعْقُوفِينَ لَيْسَ فِي الْأَصْلِ، وَالْمُثْبِتُ مَنْ (س).

١٢ - الْخبرُ رقم (١٤٠٦١): "عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ فِي الْحُرَّةِ يُطَلِّقُهَا الْعَبْدُ حَامِلًا النَّفَقَةَُ عَلَى الْعَبْدِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَجْرُ الرَّضَاعِ، قَالَ: وَهِيَ فِي الْحُرِّ تَحْتَهُ الْأَمَةُ كَذَلِكَ، [وَفِي الْعَبْدِ تَحْتَهُ الْأَمَةُ كَذَلِكَ] ".

ما بَيْنَ الْمَعْقُوفِينَ لَيْسَ فِي الْأَصْلِ، وَالْمُثْبِتُ مَنْ (س).

١٣ - الخبرُ رقم (١٤٨٤٣): "عبد الرزاق، عن مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم - رَضَعَاتٌ مَعْلُومَاتٍ، [وَلِسَائِرِ النِّسَاءِ رَضَعَاتٌ مَعْلُومَاتٍ]، قَالَ: ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ بَعْدُ فَكَانَ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ يُحَرُمُ".

ما بَيْنَ الْمَعْقُوفِينَ لَيْسَ فِي الْأَصْلِ، وَالْمُثْبِتُ مَنْ (س).

١٤ - الخَبرُ رقم (١٦٣٩٢): "أخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - شَهِدْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُهَيْرٍ وَإِخْوَتِهُ أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ أُعْطِيَ أَخَاهُ زُهَيْرُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ نَصِيبَهُ مِنْ رُبْعِهِ، لَمْ يَشْهَدْ غَيْرَهَا عَلَى ذَلِكَ، فَأَجَازَ مُعَاوِيَةَ شَهَادَتِهَا وَحْدَهَا وَأَخَذَ بِهَا، وَعَلْقَمَةُ حَاضِرٍ ذَلِكَ كُلِّهِ مِنْ قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ. قَالَ: