٨٨ - بَابُ الْقِرَاءَةِ في الطَّوَافِ وَالْحَدِيثِ

• [٩٢٥١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ فَلْيَدَعِ الْحَدِيثَ، وَلْيَذْكُرِ اللَّهَ، إِلَّا حَدِيثًا لَيْسَ بِهِ بَأسٌ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَدَعَ الْحَدِيثَ كُلَّهُ، إِلَّا ذِكْرَ اللَّهِ وَالْقُرْآنَ.

• [٩٢٥٢] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَطَاءٍ * قَالَ: كَانُوا يَطُوفُونَ وَيَتَحَدَّثُونَ، قَالَ: وَسُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الطَّوَافِ، فَقَالَ: هُوَ مُحْدَثٌ.

• [٩٢٥٣] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا نَعْرِضُ عَلَى مُجَاهِدٍ الْقُرْآنَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ.

• [٩٢٥٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ سُئِلَ (^١) عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الطَّوَافِ، فَقَالَ: أَحْدَثَهُ النَّاسُ.

• [٩٢٥٥] عبد الرزاق، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ (^٢) أَبِي بَكْرٍ (^٣)، عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاء، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَكْرَهُ الْقِرَاءَةِ فِي الطَّوَافِ وَ(^٤) يَقُولُ: مُحْدَثٌ.

° [٩٢٥٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "إِنَّمَا الطَّوَافُ صَلَاةٌ، فَإِذَا طُفْتُمْ فَأَقِلُّوا الْكَلَامَ".

• [٩٢٥٢] [شيبة:١٥٤٢٦].

* [٣/ ٢٦ ب].

(^١) في الأصل: "يسأل"، وأثبتناه استظهارا.

• [٩٢٥٥] [شيبة:١٥٤٢٤].

(^٢) في الأصل: "بن"، والمثبت هو الصواب استظهارا.

(^٣) قوله: "أبي بكر" في الأصل: "أبي بكرة"، والمثبت هو الصواب؛ فإنه من شيوخ إبراهيم بن يحيى الأسلمي، وينظر ترجمة أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني في "تهذيب الكمال" (٣٣/ ١٢٦).

(^٤) غير واضح في الأصل، ولعل ما أثبتناه هو الصواب.

° [٩٢٥٦] [الإتحاف: حم ٢٠٩٩٧].