٧ - الْخَبَرُ رَقِّمٌ (٣٥٧٧) في طبعَة دَار الَّتَّأْصِيلِ: "عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءً: اسْتَيْقَنَتُ بِزِيَادَةِ رَكْعَةٍ أَوْ نُقْصَانِهَا، قَالَ: فَعَدَّ لِصَلَاتِكَ".

سقَط مِنْ طَبْعَةِ الْمُكْتُبِ الإِسْلَامِيِّ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ الْخَطِيِّ مُرَادٌ مَلَّا (١/ ١٤٢ أ).

٨ - الخَبَرُ رقم (٢٠١٠٢) في طبعَة دَار التَّأْصِيلِ: "عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَسَبَهُ الْقَطْعُ".

سقط مِنْ طَبْعَةِ الْمُكْتُبِ الإِسْلَامِيِّ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ الْخَطِيِّ مُرَادٌ مَلَّا (٥/ ١٦٨ ب).

٩ - الخبَرُ رقم (٢٠١٦٣) في طبعة، دََار التَّأْصِيلِ: "عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: تُقْطَعُ فِي ثَمَنِ الْمَجْنِ. لَمْ أَسْمَعْهُ يَثَمِّنُهُ، يَعْنِي: ثَمَنَهُ".

سقط مِنْ طَبْعَةِ الْمُكْتُبِ الإِسْلَامِيِّ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ الْخَطِيِّ مُرَادٌ مَلَّا (٥/ ١٧١ أ).

١٠ - الخَبَرُ رقم (٢٥١٩٦) في طبعَة دَار التَّأْصِيلِ: "عبد الرزاق، عَن الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الْآبِقِ يَسْرِقُ، قَالَ: يَقْطَعُ، قَالَ سُفْيَانُ: وَقَوْلُهَا: لَاَ يُقْطَعُ، لَيْسَ مَعْصِيَةَ اللَّهِ تَخْرِجُهُ مِنْ الْقَطْعِ".

سقَطْ مِنْ طَبْعَةِ الْمُكْتُبِ الْإِسْلَامِيِّ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ الْخَطِيِّ مُرَادٌ مَلَّا (٥/ ١٧٢ أ).

ومِنْ أَمْثِلَةَ السَّقَطِ الْمُتَعَلِّقِ بِبَعْضِ الرُّوَاةِ فِي الإِسْنَادِ، أَوْ جُلِّ الإِسْناد، أَوْ بَعْضُ الْكَلِمَاتِ فِي الْمَتْنِ مَا يَأْتِي:

١ - الْخَبَرُ رَقَمَ (٢٢٥) من طَبْعَةَ دََار الَّتَّأْصِيلِ: "عبد الرَّزاق قَال: أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ رَجُلٍ - أَحْسَبُهُ: أَعْمَرُو بْنُ، خَالِدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ … ".

ما بَيْنَ الْمَعْقُوفِينَ سَقَطَ مِنْ مَطْبُوعَتَيْ الْمُكْتُبِ الإِسْلَامِيِّ وَدَارِ الْكُتُبِ الْعِلْمِيَّةِ.

٢ - الْخَبَرُ رَقم (٤٥٦) من طَبْعَةَ دََار الَّتَّأْصِيلِ: " [عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثْتُ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيهِ وسَلم -: "مِنْ مَسَّ ذَكَرَهُ أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ رُفْغَيْهِ فَلْيُعِدْ الْوُضُوءَ"".

ما بَيْنَ الْمَعْقُوفِينَ سَقَطَ مِنْ مَطْبُوعَتَيْ الْمُكْتُبِ الإِسْلَامِيِّ وَدَارِ الْكُتُبِ الْعِلْمِيَّةِ.