• [٨٧٨٦] عبد الرزاق، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ (^١)، عَق قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: فِي الْكَلْبِ الْمُعَلَّمِ: يَأْكُلُ مِمَّا يُمْسِكُ، قَالَ: كُلْ وإِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ، قَالَ: وَقَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ: كُلْ وَإِنْ لَمْ يَبْقَ إِلَّا رَأْسُهُ.

• [٨٧٨٧] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: يَصْطَادُ مِنَ الطَّيْرِ الْبِيزَانُ (^٢) وَغَيْرُهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ، وإِلَّا فَلَا تَطْعَمْهُ، وَأَمَّا الْكَلْبُ الْمُعَلَّمُ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ، وإِنْ أَكَلَ مِنْهُ.

• [٨٧٨٨] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ.

• [٨٧٨٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا أكَلَ الْكَلْبُ مِنَ الصَّيْدِ فَلَا تَأْكُلْهُ.

٤١ - بَابُ الْحَجَرِ وَالْبُنْدُقَةِ (^٣)

• [٨٧٩٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: كُلُّ وَحْشِيَّةٍ قَتَلْتَهَا بِحَجَرٍ، أَوْ بِبُنْدُقَةٍ، أَوْ بِخَشَبَةٍ (^٤) فَكُلْهَا، وإِذَا رَمَيْتَ وَنَسِيتَ أَنْ تُسَمِّيَ فَسَمِّ، وَكُلْ.

• [٨٧٨٦] [شيبة: ١٩٩٤٣].

(^١) قوله: "أبي عروبة" وقع في الأصل: "جبير"، وهو خطأ، والتصويب من "السنن الكبرى" للبيهقي (١٨٩١٤) من طريق محمد بن بشر عن ابن أبي عروبة، به.

• [٨٧٨٧] [شيبة: ١٩٩٤٧].

(^٢) في الأصل: "البزان"، والتصويب من "المحلى" لابن حزم (٧/ ٤٧٢).

• [٨٧٨٩] [شيبة: ١٩٩٢١].

(^٣) البندقة: طينة مدورة يُرمى بها ويقال لها: الجُلاهق. (انظر: المغرب، مادة: بندق).

(^٤) أقحم بعده في الأصل: "أو"، والصواب حذفها كما في "المحلى" لابن حزم (٧/ ٤٦٠) من طريق الثوري، به.