فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: "مَنْ وَسَمَ هَذَا؟ " فَقَالُوا: الْعَبَّاسُ، فَقَالَ (^١): "أَتَسِمُ فِي الْوَجْهِ، وَأَنْتَ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ " قَالَ: وَاللهِ لَا أَسِمُ إِلَّا فِي أَبْعَدِ شَيءٍ مِنَ الْوَجْهِ، فَكَانَ يَسِمُ فِي الْجَاعِرَتَيْنِ (^٢).
° [٨٧١٧] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - حِمَارًا قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: "لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا".
° [٨٧١٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - بِحِمَارٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ تَدْخَنُ (^٣) مَنْخِرَاهُ، فَقَالَ: "لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا، لَا يَسِمُ أَحَدٌ الْوَجْهَ، وَلَا يَضْرِبَنَّ أَحَدٌ الْوَجْهَ".
° [٨٧١٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - الْمِرْبَدَ (^٤) وَهُوَ يَسِمُ غَنَمًا، قَالَ شُعْبَةُ: أكثَرُ ظَنِّي، أَنَّهُ قَالَ: الْأُذُنَ.
• [٨٧٢٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، قَالَ: كَتَبَ مَعِي أَهْلُ الْكُوفَةِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَلَمَّا جِئْتُهُ كَفَانِي النَّالسُ مَسْأَلَتَهُ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ
1 في الأصل: "فقالوا"، والمثبت أليق للسياق.
2 الجاعرتادن: لحمتان يكتنفان أصل الذنب (الذيل). (انظر: النهاية، مادة: جعر). ° [٨٧١٧] [الإتحاف: حم ٣١٢٣] [شيبة: ٢٠٢٨٨، ١٢٠٢٩٣]، وسيأتي: (٨٧١٨، ١٩١٩٠). ° [٨٧١٨] الإتحاف: عه خد حم ٢٣٣٦] [شيبة: ٢٠٢٨٨، ٢٠٢٩٣]، وتقدم: (٨٧١٧).
3 غير واضح في الأصل، وأثبتناه مما سيأتي بنفس الإسناد والمتن برقم: (١٩١٩٠). ° [٨٧١٩] [شيبة: ٢٠٣٠٢].
4 المربد: الموضع الذي تحبس فيه الإبل والغنم، أو يوضع فيه التمر لينشف. (انظر: النهاية، مادة: ربد). • [٨٧٢٠] [شيبة: ٢٠٠٣٦، ٢٠١٠٨].
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout