• [٨٤٨٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَمَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ عُمَرَ حَكَمَ فِي الْأَرْنَبِ عَنَاقًا.

• [٨٤٨٧] عبد الرزاق، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُبْشِيٍّ أَنَّهُ حَكَمَ هُوَ، وَابْنُ عَبَّاس فِي الْأَرْنَبِ جَذَعًا، أَوْ فَطِيمَةً.

• [٨٤٨٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: فِي الْوَبْرِ شَاةٌ.

• [٨٤٨٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: فِي الْأَرْنَبِ شَاةٌ.

١١ - بَابُ الْوَبْرِ (^١) وَالظَّبْيِ

• [٨٤٩٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: فِي الْوَبْرِ شَاةٌ.

• [٨٤٩١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ فِي الْوَبْرِ إِنْ كَانَ يُؤْكَلُ شَاةٌ.

• [٨٤٩٢] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ ظَبْيًا وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: أَهْدِ كَبْشَا مِنَ الْغَنَمِ.

• [٨٤٩٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَبِيصَةُ بْنُ جَابِرٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ كُنْتُ مُحْرِمًا، فَرَأَيْتُ ظَبْيًا فَرَمَيْتُهُ، فَأَصَبْتُ خُشَشَاءَهُ (^٢)، يَعْنِي أَصلَ

• [٨٤٨٦] [شيبة: ١٤٦٢٨]، وتقدم: (٨٤٧٨، ٨٤٨٥).

• [٨٤٨٩] [شيبة: ١٤٦٣٠].

(^١) قال ابن الأثير في "النهاية" (مادة: وبر): "الوبْر، بسكون الباء: دويبة على قدر السنور، غبراء أو بيضاء، حسنة العينين، شديدة الحياء، حجازية، والأنثى: وبرة، …، ومنه حديث مجاهد".

(^٢) في الأصل، (ن): "حشاشاه" كذا غير منقوط الأول، وبالألف بين المعجمتين، والمثبت من "معجم الطبراني الكبير" (١/ ١٢٧ ح ٢٥٨)، و"مستدرك الحاكم" (٥٤٤٧) كلاهما من طريق الدبري، عن عبد الرزاق به، وفي "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٤٥٨) عن الطبراني بسنده، و"السنن الكبرى" للبيهقي (٩٩٥١) عن الحاكم بسنده، و"الاستذكار" لابن عبد البر (١٣/ ٢٧٨) من طريق ابن المديني، عن عبد الرزاق به: "خُشّاءه". قال القاسم بن سلام في "غريب الحديث" (٣/ ٣٦٣، =