• [٨٤٠٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ يُضَحِّيَ الرَّجُلُ بِالشَّاةِ عَنْ أَهْلِهِ (^١).
• [٨٤٠٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَذْبَحُ الشَّاةَ، يَقُولُ أَهْلُهُ: وَعَنَّا، فَيَقُولُ: وَعَنْكُمْ.
° [٨٤٠٦] عبد الرزاق، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عُقْبَةَ (^٢) بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَسَمَنَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - * غَنَمًا فَصَارَ لِي مِنْهَا جَذَعٌ (^٣)، فَضَحَّيْتُ بِهِ عَنْ (^٤) أَهْلِ بَيْتِي، ثُمَّ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: "قَدْ أَجْزَأَ عَنْكُمْ".
• [٨٤٠٧] عبد الرزاق، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: مَا كُنَّا نَعْرِفُ إِلَّا ذَاكَ (^٥) حَتَّى خَالَطْنَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، يَقُولُ: كَانَ أَهْلُ الْبَيْتِ يُضَحُّونَ بِالشَّاةِ، فَضَحَّوْا هُمْ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ شَاةً.
• [٨٤٠٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَجَجْتُ ثَلَاثَ حِجَجٍ، مَا أَهْرَقْتُ (^٦) فِيهَا دَمًا، قَالَ: وَلأَنْ أَدَعَهُ وَأَنَا مُوسِرٌ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُضحِّيَ وَأَنَا مُعْسِرٌ.
1 ضبب عليه في (ن)، وفي حاشيتها: "نفسه"، وصحح عليه.
2 في الأصل، (ن): "عطاء" وهو تحريف، وصويناه من "الاستذكار" لابن عبد البر (١٥/ ١٩١) منسوبًا لعبد الرزاق. * [ن/١٨٨ ب].
3 الجذع والجذعة: من الإبل ما دخل في السنة الخامسة، ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية … إلخ. (انظر: النهاية، مادة: جذع).
4 في "الاستذكار": "عنِّي وعن".
5 قوله: "إلا ذاك" وقع في الأصل: "إلا بذاك"، وفي (ن): "الأبذال"، والمثبت من "الاستذكار" لابن عبد البر (١٥/ ١٩٢) منسوبًا لعبد الرزاق. • [٨٤٠٧] [شيبة: ١٤٤٠٤].
6 الإهراق والهراقة: الإسالة والصب. (انظر: الصحاح، مادة: هرق).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout