° [٨٢٣٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ نَبِيُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في: "وُلدَ لِيَ اللَّيْلَةَ غُلَامٌ، فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي (^١) إِبْرَاهِيمَ".

° [٨٢٣٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَهُ.

• [٨٢٣٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ (^٢) عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ إِذَا وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ أَخَذَهُ كَمَا هُوَ فِي خِرْقَتِهِ، فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ (^٣) الْيُمْنَى، وَأَقَامَ فِي الْيُسْرَى، وَسَمَّاهُ مَكَانَهُ.

° [٨٢٣٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيدِ اللهِ (^٤) بْنِ عَاصِمِ (^٥)، عَنْ عُبَيدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ (^٦) قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بِالصَّلَاةِ (^٧)، حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ.

° [٨٢٣٦] عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو *، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ (^٨) - صلى الله عليه وسلم - يُعَوِّذُ (^٩) حَسَنًا وَحُسَيْنًا، فَيقُولُ: "أُعِيذُكُمَا

* [س / ٢٤٩].

(^١) قوله: "باسم أبي" وقع في (س): "بأبي".

(^٢) في (س): "بن"، وهو تصحيف واضح.

(^٣) بعده في الأصل: "في" والمثبت من (ن)، (س).

° [٨٢٣٥] [الإتحاف: كم حم ١٧٧١٧].

(^٤) في الأصل، (س): "عبد الله"، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في "الدعاء" للطبراني (٩٤٤) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٣/ ٥٠٠).

(^٥) قوله: "بن عاصم" من (س)، وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال".

(^٦) بعده في (س): "أنه"، وينظر: "المعجم الكبير" للطبراني (١/ ٣١٥) عن الدبري، عن المصنف، به.

(^٧) في (س): "للصلاة".

* [ن/١٨٠ ب].

(^٨) في (س): "رسول الله".

(^٩) التعويذ: الرقية، يرقى بها الإنسان من فزع أو جنون؛ لأنه يعاذ بها. (انظر: اللسان، مادة: عوذ).