• [٧٦٠٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِنْ طَعِمَ (^١) إِنْسَان نَاسِيًا، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَلَا يَقْضِهِ (^٢)، فَإِنَّ اللَّهَ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ (^٣).
• [٧٦٠٧] وعن مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ (^٤): يُتِمُّ صَوْمَهُ وَلَا يَقْضِي، اللَّهُ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ.
• [٧٦٠٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ (^٥)، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لَوْ وَطِئَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ وَهُوَ صَائِمٌ نَاسِيًا فِي رَمَضانَ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ فِيهِ شَيءٌ.
• [٧٦٠٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ * أَصَابَ امْرَأَتَة نَاسِيًا * فِي رَمَضَانَ، قَالَ: لَا يُنْسَى هَذَا كُلُّهُ، عَلَيْهِ الْقَضَاءُ، لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ عُذْرًا.
• [٧٦١٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: هُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا (^٦).
• [٧٦١١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ إِنْسَانًا جَاءَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَنَسِيتُ، فَطَعِمْتُ وَشرِبْتُ (^٧)، قَالَ: لَا بَأْسَ، اللَّهُ أَطْعَمَكَ وَسَقَاكَ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى إِنْسَانٍ آخَرَ فَنَسِيتُ، فَطَعِمْتُ وَشَرِبْتُ، فَقَالَ (^٨): لَا بَأْسَ، اللَّهُ
1 في الأصل: "أطعم" وهو خطأ، والمثبت من (ن)، وينظر: "المحلى" (٦/ ٢٢٢) فقد أخرجه عن عبد الرزاق، به.
2 في الأصل، (م): "يقضيه"، والمثبت من (ن).
3 هذا الحديث ليس في (م)، وأثبت من الأصل، (ن).
4 من (ن).
5 في (م): "ابن جريج"، والمثبت من الأصل، (ن). * [٢/ ١١٨ ب]. * [ن/١٥٩ أ].
6 هذا الحديث مكانه في (م): "عن ابن جريج عن عطاء قال من احتجم جاهلا أو ناسيا فليس عليه شيء".
7 قوله: "وشربت" ليس في (م)، والمثبت من الأصل، (ن).
8 قوله: "فقال " في (ن): "قال".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout