° [٧٥٤٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبَّادٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ صيَامِ سِتَّةِ أَيَّامٍ: قَبْلَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ، وَ(^١) الْأَضحَى، وَالْفِطْرِ، وَثَلَاثَةِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ (^٢).

• [٧٥٥٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (^٣) مُزَاحِمٌ، قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ، فَقَالَ * انْظُرُوا هِلَالَ رَمَضَانَ، فَإِنْ رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وإِنْ لَمْ تَرَوْهُ فَاسْتَكْمِلُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا (^٤)، قَالَ (^٥): وَأَصْبَحَ النَّاسُ (^٦) مِنْهُمُ الصائِمُ وَالْمُفْطِرُ، وَلَمْ يَرَوُا الْهِلَالَ، فَجَاءَهُمُ الْخَبَرُ بِأَنْ قَدْ رُئِيَ الْهِلَالُ، قَالَ: فَكَلَّمَ النَّاسَ عُمَرُ، وَبَعَثَ الْأَحْرَاسَ (^٧) فِي الْعَسْكَرِ: مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ (^٨)، فَقَدْ وُفِّقَ لَهُ، وَمَنْ كَانَ (^٩) أَصْبَحَ مُفْطِرًا وَ(^٤) لَمْ * يَذُقْ شَيْئًا * فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ كَانَ أُطْعِمَ شَيْئًا (^١٠) فَلْيُتِمَّ مَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِهِ، وَلْيقْضِ بَعْدَهُ يَوْمًا مَكَانَهُ، فَإِنِّي قَدْ (^٤) لَعِقْتُ (^١١) الْيَوْمَ لَعْقًا مِنْ عَسَلٍ فَأَنَا صَائِمٌ مَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِي (^١٢)، ثُمَّ أَبْدَلَهُ بَعْدُ.

° [٧٥٤٩] [التحفة: م س ١٣٩٦٧]، وسيأتي: (٨١٣٢).

(^١) في (م): "ويوم".

(^٢) أيام التشريق: ثلاثة أيام تلى يوم النحر، وسميت بذلك من تشريق اللحم، أي: بسطه في الشمس ليجف، وقيل غير ذلك. (انظر: النهاية، مادة: شرق).

• [٧٥٥٠] [شيبة:٩٥٦٨].

(^٣) في (م): "أخبرت عن".

* [ن/ ١٥٦ أ].

(^٤) ليس في (م).

(^٥) في (ن): "وقال"، وفي (م): "قال لي".

(^٦) قوله "وأصبح الناس " في (م): "صبح".

(^٧) في (م): "بذلك إلى حراس".

(^٨) في (م): "صومه".

(^٩) ليس في (ن) و(م).

* [٢/ ١١٦ ب].

* [م/ ٤٨/ ب].

(^١٠) قوله "أطعم شيئا" في (م): "طعم".

(^١١) بعده في (ن) و(م): "منذ" وكتب في حاشية (ن): "منه" ونسبه لنسخة، وصحح عليه.

(^١٢) في (ن) كالمثبت وفي الحاشية: "يومه" ونسبه لنسخة.