• [٧٥٣٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ اللَّيْثِيُّ قَالَ *: صُمْنَا مَعَ عَلِيٍّ ثَمَانٍ وَعَشْرِينَ يَوْمًا، فَأَمَرَنَا يَوْمَ الْفِطْرِ أَنْ نَقْضِيَ يَوْمًا.

• [٧٥٣٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ (^١) قَالَ: مَا (^٢) صُمْتُ تِسْعًا (^٣) وَعَشْرِينَ أكثَرُ مِمَّا (^٤) صُمْتُ ثَلَاثِينَ.

• [٧٥٣٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنِ * الْحَكَمِ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَرَجُلٌ مَعَهُ عَلَى عَائِشَةَ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا جَارِيَةُ، خُوضي لَهُمَا سَوِيقًا (^٥) وَحَلِّيهِ، فَلَوْلَا أَنِّي صَائِمَةٌ لَذُقْتُهُ، قَالَا: أَتَصُومِينَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، وَلَا تَدْرِينَ لَعَلَّهُ يَوْمُ النَّحْرِ (^٦)، فَقَالَتْ: إِنَّمَا النَّحْرُ إِذَا نَحَرَ الْإِمَامُ، وَعُظْمُ (^٧) النَّاسِ، وَالْفِطْرُ إِذَا أَفْطَرَ الْإِمَامُ، وَعُظْمُ (^٧) النَّاسِ.

٣ - بَابُ فَصْلِ مَا بَيْنَ رَمَضَانَ وَشَعْبَانَ

• [٧٥٤٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ قَبْلَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ فَقَرَّبَ غَدَاءَهُ (^٨)، فَقَالَ أَفْطِرُوا أَيُّهَا (^٩) الصُّيَّامُ،

• [٧٥٣٧] [شيبة: ٩٧٠٥].

* [م/٤٧/ ب].

(^١) زاد بعده في الأصل: "تسعا"، وألحقها في (ن) في الحاشية مصححا عليها، ولا معنى لها في السياق.

(^٢) ليس في (م).

(^٣) رسمه في الأصل على صورة المرفوع، والمثبت من (ن).

(^٤) في (م): "ما".

* [٢/ ١١٦ أ].

(^٥) السويق: طعام يتخذ من مدقوق الحنطة (القمح) والشعير، سمي بذلك لانسياقه في الحلق.

(انظر: المعجم الوسيط، مادة: سوق).

(^٦) يوم النحر: يوم عيد الأضحى، وهو: اليوم العاشر من شهر ذي الحِجَّة. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: نحر).

(^٧) في (م): "أعظم".

(^٨) قوله: "فقرب غداءه" ليس في الأصل، واستدركناه من النسختين (م)، (ن).

(^٩) غير واضح في (م).