وَلد الْإِمَامُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ سَنَةً سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٌ (١٢٦ هـ)، كمَا أَخْبَرُ هُوَ عَنْ نَفْسِهِ (^١).
ونشأ فِي كَنْفِ أُسْرَةٍ يَغْلِبُ عَلَى أَهْلِهَا الْعِلْمِ وَالزُّهْدَ:
فَوَالِدَهِ: هَمَّامُ بْنُ نَافِعٍ الْحَمِيْرِيُّ الصَّنْعَانِيُّ مِمَّنْ عَاصَرَ صِغَارَ التَّابِعِينَ، وَسَمِعَ مَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، وَعِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ (^٢)، قال ابن حِبَّانَ عَنه: "مِن خِيَارُ أَهْلِ الْيَمَنِ وَعَُبَّادهم، حَجّ سِتِّينَ حُجَّةً، وَكَانَ ظَاهِرُ الْعِبَادَةِ" (^٣).
وعمه: هو وهبُ بْنُ نَافِعٍ، رَوِىَ عَنْ عِكْرِمَةَ (^٤).
وأخوه: هُو عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامٍ، مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ (^٥).
طلب الإِمامُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْعِلْمُ وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً، كَمَا ذَكَرَ الذَّهَبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ (^٦)، وَلَمَ نَقِفَ عَلَى هَذَا الْخَبَرِ عِنْدَ غَيْرِهِ، فَلَعَلَّهُ تَارِيخُ تَقْرِيبِيٌّ، وَإِنَّمَا اعْتَمَدَ الْحَافِظُ الذَّهَبِيُّ عَلَى قَوْلِ الْإِمَامِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ: "جَالِسْتُ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ سَبْعَ سِنِينَ" (^٦)، وأن مَعْمَرًا تُوُفِّيَ سَنَةً (١٥٤ هـ) وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمَقْطُوعٍ بِهِ؛ فَقَدْ وَرَدَ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ طَلَبَهُ لِلْعِلْمِ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ:
فَعَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ - وَهُوَ أَحَدُ أَقْرَانِ الْإِمَامِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ (^٧): "كان لعَبْد الرَّزَّاقِ حِينَ قَدِمَ ابْنُ جُرَيْجٍ الْيَمَنُ ثَمَانِيَ عَشَرَةَ سَنَةً" (^٨)، وَقَدْ سَبَقَ أَنَّ الْإِمَامَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَلَدُ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَةً، فَهَذَا يَعْنِي أَنَّهُ سَمِعَ مِنَ ابْنِ جُرَيْجٍ سَنَةً ١٤٤ هـ.
1 "الكامل" لابن عدي (٦/ ٥٤٠)، "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٦/ ١٦٣).
2 "تهذيب الكمال" (٣٠/ ٣٠٠).
3 "مشاهير علماء الأمصار" لابن حبان (ص ٣٠٦).
4 "تاريخ ابن معين" رواية الدوري (٣/ ١٠٣)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٩/ ٢٤).
5 "الكامل" لابن عدي (٦/ ٥١٤).
6 "ميزان الاعتدال" (٢/ ٦٠٩).
7 "سير أعلام النبلاء" للذهبي (٩/ ٥٨٠).
8 "التاريخ الكبير - السفر الثالث" لابن أبي خيثمة (١/ ٣٣٠)، "سير أعلام النبلاء" للذهبي (٩/ ٢٣١).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout