خَالِدٍ (^١)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اصْنَعُوا لآِلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا، فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ مَا (^٢) يَشْغَلُهُمْ".
° [٦٨٧٣] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أُمِّهِ (^٣) عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ (^٤): لَمَّا أُصِيبَ جَعْفَرٌ، جَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَنَعَاهُ (^٥)، وَقَالَ: "يَا أَسْمَاءُ، لا تَقُولِي هُجْرًا (^٦)، وَلَا تَضْرِبِي صَدْرًا (^٧) "، قَالَتْ: وَأَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ، وَهِيَ تَقُولُ (^٨): يَا ابْنَ عَمَّاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "عَلَى مِثْلِ جَعْفَرٍ فَلْتَبْكِ الْبَاكِيَةُ"، قَالَتْ: ثُمَّ عَاجَ (^٩) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى أَهْلِهِ، فَقَالَ: "اصْنَعُوا لآِلِ جَعفَرٍ طَعَامًا، ققَدْ شُغِلُوا الْيَوْمَ".
قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سَوْدَةَ ابْنَةِ حَارِثَةَ امْرَأَةِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، قَالَتْ: قَدْ كَانَ يُؤْمَرُ أَنْ يُصنَعَ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ طَعَامًا.
° [٦٨٧٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ
1 ليس في (ن) [٢/ ٨٤ أ].
2 ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن).
3 كذا في الأصل، ووقع مكانه في (ن): "أم عيسى"، وجاء هذا الإسناد كما في "مسند أحمد" (٢٧٧٢٨)، "مسند إسحاق" (١٢٦) من طريق محمد بن إسحاق، والواقدي في "المغازي" (٢/ ٧٦٦)، ومن طريقه ابن سعد في "الطبقات" (٨/ ٢٢٠)، والمزي في "تهذيب الكمال" (٥/ ٦١) من طريق مالك بن أبي الرجال، كلاهما: (ابن إسحاق، ابن أبي الرجال) عن عبد الله بن أبي بكر، عن أم عيسى بنت الجزار، عن أم جعفر بنت محمد بن جعفر، عن جدتها أسماء بنت عميس.
4 في الأصل: "قال"، والتصويب من (ن).
5 من (ن).
6 الْهُجْر: القبيح من القول. (انظر: النهاية، مادة: هجر).
7 في الأصل: "ضرًا"، والتصويب من (ن).
8 قوله: "وهي تقول" وقع في الأصل: "وهو يقول"، والتصويب من (ن).
9 أي: مال وانعطف، قال ابن دريد في "جمهرة اللغة" (٢/ ١٠٤٢): "عاج يعوج عوجا وعياجا، إذا مال وعطف".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout