• [٦٨٤٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ سَعْدِ (^١) بْنِ عُبَيْدٍ وَكَانَ يُدْعَى فِي زَمَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: الْقَارِئَ، وَكَانَ (^٢) لَقِيَ عَدُوًّا، فَانْهَزَمَ مِنْهُمْ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: هَلْ لَكَ فِي الشَّامِ؟ لَعَلَّ (^٣) اللَّهَ يَمُنُّ عَلَيْكَ، قَالَ: لَا، إِلَّا الْعَدُوَّ الَّذِي (^٤) فَرَرْتُ مِنْهُمْ، قَالَ: فَخَطَبَهُمْ بِالْقَادِسِيَّةِ، فَقَالَ: إِنَّا لَاقُو الْعَدُوِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غَدًا، وإِنَّا مُسْتَشْهَدُونَ، فَلَا تَغْسِلُوا عَنَّا دَمًا، وَلَا نُكَفَّنُ إِلَّا فِي ثَوْبٍ كَانَ عَلَيْنَا.

• [٦٨٤٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْنَا سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَى الشَّهِيدِ عِنْدَهُمْ؟ فَقَالَ: كَهَيْئَتِهَا عَلَى غَيْرِهِ، قَالَ: وَسَأَلْنَاهُ (^٥) عَنْ دَفْنِ الشَّهِيدِ، فَقَالَ: أَمَّا إِذَا كَانَ فِي الْمَعْرَكَةِ، فَإِنَّا نَدْفِنُهُ كَمَا هُوَ، وَلَا نُغَسِّلُهُ، وَلَا نُكَفِّنُهُ، وَلَا نُحَنِّطُهُ، وَأَمَّا إِذَا انْقَلَبْنَا (^٦) بِهِ، وَبِهِ رَمَقٌ (^٧)، فَإِنَّا نُغَسِّلُهُ، وَنُكَفِّنُهُ، وَنُحَنِّطُهُ، وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَى ذَلِكَ، وَكَانَ عَلَيْهِ مَنْ مَضَى قَبْلَنَا مِنَ النَّاسِ.

• [٦٨٥٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ إِذَا مَاتَ الشَّهِيدُ فِي الْمَعْرَكَةِ، دُفِنَ كَمَا هُوَ، فَإِنْ مَاتَ بَعْدَمَا يُنْقَلَبُ بِهِ، صُنِعَ بِهِ (^٨) كَمَا صُنِعَ بِالْآخَرِ.

• [٦٨٤٨] [شيبة: ١١١٠٦، ٢٣٤٨١]، وسيأتي: (١٠٤٢٣).

(^١) في الأصل، (ن): "سعيد"، وهو خطأ، والتصويب من الحديث رقم (١٠٤٢٣) بنفس الإسناد والمتن.

(^٢) تكرر في الأصل.

(^٣) في الأصل: "يخل" وهو تصحيف واضح، والتصويب من (ن).

(^٤) قوله: "العدو الذي" ليس في الأصل، واستدركناه من (ن). وينظر: "المعجم الكبير" للطبراني (٦/ ٧٠/ ٥٥٤٠) من طريق الدبري، به [٢/ ٨٣ أ].

(^٥) في الأصل: "وسألنا"، والمثبت من (ن) هو الأليق بالسياق. وينظر: الحديث رقم (١٠٤٢٤) بنفس الإسناد والمتن.

(^٦) في الأصل، (ن): "انتقلنا"، والمثبت من الحديث رقم (١٠٤٢٤) هو الأليق بالسياق.

(^٧) الرمق: بقية الروح وآخر النفَس. (انظر: النهاية، مادة: رمق).

(^٨) من (ن).