° [٦٨٣٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زُهَيْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى بِالْبَقِيعِ عَبْدًا أَسْوَدَ يَحْمِلُ مَيِّتًا، فَقَالَ لِمَنْ يَحْمِلُهُ: "مَا هَذَا؟ " قَالُوا: عَبْدٌ لِفُلَانٍ، قَالَ: "فَمَا هُوَ"، قَالُوا (^١): أَخْبَثُ النَّاسِ، وَأَسْرَقُهُ، وَآبَقُهُ، وَأَخْبَرَ بِهِ فِي أَشْيَاءَ مِنَ الشَّرِّ، يَذْكُرُونَهَا مِنْهُ، فَقَالَ: "عَلَيَّ * بِسَيِّدِهِ"، فَجَاءَ فَسَأَلَهُ عَنْهُ، فَذَكَرَ نَحْوًا مِمَّا ذُكِرَ (^٢)، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هَلْ كَانَ (^٣) يُصَلِّي؟ "، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: "وَيَشْهَدُ: أَنْ لَا إِلَهَ إِلّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ "، قَالُوا *: نَعَمْ، قَالَ: "وَالَّذِي (^٤) نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنْ كَادَتِ الْمَلَائِكَةُ (^٥) لأَنْ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ آنِفًا (^٦) "، فَدَعَا حَدَّادًا، فَنَزَعَ حَدِيدَهُ (^٧)، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ، فَغُسِّلَ، ثُمَّ كَفَّنَهُ مِنْ عَنْدِهِ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ.
• [٦٨٣٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (^٩)، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيِّ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى السَّبْيِ، فَقَالَ: صَلِّ عَلَى مَنْ صلَّى مِنْهُمْ، قَالَ مَعْمَرٌ: وإِذَا صَلَّى عَلَى السَّبْيِ، صَلَّى عَلَى وَلَدِهِ.
1 في الأصل: "قال"، والمثبت من (ن) هو الأليق بالسياق. * [٢/ ٨٢ ب].
2 في (ن): "ذكروا".
3 في الأصل: "كانوا"، والتصويب من (ن). * [ن/١٠٨ أ].
4 في (ن): "فوالذي".
5 ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن).
6 الآنِف: الماضي القريب، يقال: فعله آنفا قريبا، أو أول هذه الساعة، أو أول وقت كنا فيه. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: أنف).
7 في الأصل: "يده"، والتصويب من (ن).
8 السَّبْي والسِّباء: الأسْر، والمراد ما وقع فيه من عبيد وإماء وغير ذلك. (انظر: اللسان، مادة: سبي).
9 في (ن): "عمر".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout