النَّاسُ عَنْهُ (^١) قَامَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَقَفَ * عَلَيْهِ فَدَعَا لَهُ، قُلْتُ (^٢): أَسَمِعْتَ مِنْ قَوْلِهِ شَيْئًا؟ قَالَ: لَا.
° [٦٧٠٤] عبد الرزاق عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِنْ أَهْلِ بَلَدِهِمْ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - وَقَفَ عَلَى قَبْرِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، حِينَ فُرِغَ مِنْهُ، فَدَعَا لَهُ، وَصلَّى عَلَيْهِ فَمِنْ هُنَالِكَ أُخِذَ ذَلِكَ.
• [٦٧٠٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: وَقَفَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ أَنْ فُرِغَ مِنْهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ، هُوَ الْآنَ يُسْأَلُ.
• [٦٧٠٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي مُدْرِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ، إِذَا سَوَّى عَلَى الْمَيِّتِ قَبْرَهُ، قَالَ: اللَّهُمَّ أَسْلَمَهُ إِلَيْكَ الْأَهْلُ (^٣) وَالْمَالُ وَالْعَشِيرَةُ، وَذَنْبُهُ عَظِيمٌ، فَاغْفِرْ لَهُ.
• [٦٧٠٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: كَبَّرَ عَلِيٌّ عَلَى يَزِيدَ بْنِ الْمُكَفَّفِ أَرْبَعًا، وَجَلَسَ عَلَى الْقَبْرِ، وَهُوَ يُدْفَنُ، قَالَ: اللَّهُمَّ عَبْدُكَ،
1 قوله: "وقام الناس عنه" وقع في الأصل: "والناس معه"، وفي (ن): "وقام الناس معه"، والمثبت هو الصواب، إن شاء الله؛ فقد روى هذا الحديث بنحوه ابنُ سعد في "الطبقات الكبرى" (٥/ ٤٤٥) عن عبد الله بن نمير، والفاكهي في "أخبار مكة" من طريق ابن جعشم، كلاهما، عن ابن جريج به، وفيه كالمثبت، وكذا نقله الذهبي بنحوه في "تاريخ الإسلام" (٢/ ٦٥٧) عن ابن جريج، ولم ينسبه لِمُخرِّجٍ، والله أعلم. * [٢/ ٧٨ أ].
2 في الأصل: "قال"، والمثبت من (ن)، وفي "أخبار مكة": "قال: قلت". • [٦٧٠٦] [شيبة: ١١٨١٨].
3 في الأصل: "والأهل" والمثبت من (ن)، وكذا هو عند ابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ٥٠٤ - ٥٠٥)، والطبراني في "الدعاء" (١٢١٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧١٤٦) كلهم من طريق الثوري به، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٠٤٦٣) من طريق منصور به. • [١٦٧٠٧] [شيبة:١١٥٤١،١١٦١٢،١١٨١١، ١١٨٢٨، ١١٨٣١، ٣٠٤٧٢].
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout