• [٦٦٨٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ شُرَحْبِيلَ (^١) أَنَّ عُثْمَانَ (^٢) أَمَرَ بِتَسْوِيَةِ الْقُبُورِ، قَالَ: وَلَكِنْ يُرْفَعُ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا، فَقَالَ (^٣): فَمَرُّوا بِقَبْرِ أُمِّ عَمْرٍو بِنْتِ عُثْمَانَ، قَالَ (^٤): فَأَمَرَ بِهِ (^٥) فَسُوِّيَ.

• [٦٦٩٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ تَرْبِيعَ الْقَبْرِ، يَعْنِي رَأْسَ الْقَبْرِ.

• [٦٦٩١] قال الثَّوْرِيُّ، وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصحَابِنَا، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ (^٦) كَانَ (^٧) قُبُورُ أَهْلِ أُحُدٍ جُثًى مُسَنَّمَةً.

• [٦٦٩٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو (^٨) نَعَامَةَ، قَالَ *: حَضَرْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ وَشَهِدَ جِنَازَةً، فَقَالَ جَمْهِرُوا (^٩) الْقُبُورَ جَمْهَرَةً، يُقَالُ: لَا تُرْفَعُ وَلَا تُسَنَّمُ (^١٠).

• [٦٦٨٩] [شيبة: ١١٩١٧].

(^١) قوله: "عن عبد الله بن شرحبيل" ليس في الأصل، (ن)، واستدركناه من "تاريخ المدينة" (٢/ ١٣٢)، من وجه آخر، عن معمر، و"المصنف" لابن أبي شيبة (١١٩١٧)، من طريق سليمان بن كثير كلاهما، عن الزهري، عن عبد الله بن شرحبيل، به.

(^٢) في الأصل: "عمر"، والمثبت من (ن)، وينظر المصدران السابقان.

(^٣) في (ن): "قال".

(^٤) ليس في (ن).

(^٥) قوله: "فأمر به" ليس في الأصل، والمثبت من (ن).

(^٦) في الأصل: "قالت" والمثبت من (ن).

(^٧) في (ن): "كانت".

(^٨) ليس في الأصل، (ن)، والصواب ما أثبتناه، وهو: أبو نعامة شيبة بن نعامة الضبي، وينظر: "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٣٧٦).

* [٢/ ٧٧ ب].

(^٩) في الأصل: "جمهور"، والمثبت من (ن)، وينظر: "غريب الحديث" للقاسم بن سلام (٤/ ٢٩١).

(^١٠) في (ن): "تتسنم"، ونسبه لنسخة، وفي الحاشية كالمثبت، وصحح عليه.