أَصْحَابِهِمْ *، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - وُسِّدَ (^١) لَبِنَةً جُعِلَ إِلَيْهَا رَأْسُهُ تَدْعَمُهُ، وَلَا تُجْعَلُ تَحْتَ خَدِّهِ، قُلْنَا لِأَبِي بَكْرٍ: لَبِنَةٌ صَحِيحَةٌ أَمْ كَسِيرَةٌ (^٢)؟ قَالَ: بَلْ لَبِنَةٌ.

• [٦٥٨٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعَلِيٍّ (^٣)، أَنَّهُ لُحِدَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَعُرِضَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ وَنُصِبَ.

٤٦ - بَابُ التَّكبِيرِ عَلَى الْجنَازَةِ

° [٦٥٩٠] عبد الرزاق، عَنْ * مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ (^٤) وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرةَ قَالَ نَعَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - النَّجَاشِيَّ لِأَصحَابِهِ وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ، فَصفُّوا خَلْفَهُ، فَصَلَّى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا (^٥).

وَبِهِ نَأْخُذُ.

° [٦٥٩١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، صلَّى عَلَى امْرَأَةٍ، فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا.

° [٦٥٩٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ (^٦) بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: كَانُوا

* [ن/٩٥ أ].

(^١) التوسد: جعل الشيء تحت الرأس. (انظر: النهاية، مادة: وسد).

(^٢) في الأصل: "صحيحة" وهو خطأ، والمثبت من (ن).

(^٣) في (ن): "غيره".

° [٦٥٩٠] [التحفة: خ م س ١٣١٧٦، خ م ١٣٢١١، خ م د س ١٣٢٣٢، خ ت س ق ١٣٢٦٧، س ١٥١٥٢، خ م س ١٥١٨٧، خ م ١٥٢٢١] [الإتحاف: حم ش ١٨٦٠١].

* [٢/ ٧٤ أ].

(^٤) قوله: "ابن المسيب" وقع في الأصل: "ابن الحسن"، وهو خطأ، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في "مسند أحمد" (٧٨٩١)، النسائي في "الكبرى" (٢٣٠٤)، "المجتبى" (١٩٨٨)، من طريق عبد الرزاق، به.

(^٥) قوله: "فصلى عليه، وكبر أربعا" وقع في الأصل: "فكبر، وصلى أربعا"، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.

(^٦) في الأصل، (ن): "عمرو"، وهو خطأ، والتصويب من "معاني الآثار" للطحاوي (١/ ٤٩٩)،=