٤١ - بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي التَّكبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ

• [٦٥٥٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: تَرفَعُ يَدَيْكَ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ مِنَ التَّكْبِيرَاتِ الْأَرْبَعِ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

• [٦٥٥٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: يَرْفَعُ الْإِمَامُ يَدَيْهِ، كُلَّمَا كَبَّرَ عَلَى الْجَنَائِزِ (^١)، وَالنَّاسُ خَلْفَهُ.

• [٦٥٥٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَة، عَنْ إِسْمَاعَيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ أنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي (^٢) التَّكبِيرَاتِ كُلِّهِنَّ.

• [٦٥٥٧] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرة، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَاتِ الْأَرْبَعِ عَلَى الْجَنَازَةِ.

• [٦٥٥٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ (^٣)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ (^٤) تَكْبِيرَةٍ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُ بَعْدُ.

• [٦٥٥٩] عبد الرزاق *، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَةِ * الْأُولى، ثُمَّ لَا يَرْفَعُ بَعْدُ، وَكَانَ (^٥) يُكَبِّرُ أَرْبَعًا.

• [٦٥٥٥] [شيبة: ١١٥٠٠].

(^١) في (ن): "الجنازة".

• [٦٥٥٦] [شيبة: ١١٥٠٣].

(^٢) بعده في الأصل: "كل"، وهو خطأ واضح، والمثبت من (ن).

• [٦٥٥٨] [شيبة: ١١٥٠٤].

(^٣) تصحف في الأصل إلى: "عبد الله" مكبرا، والمثبت من (ن)،وهو الموافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة" (١١٥٠٥)، عن وكيع عن سفيان الثوري، به، وهو الحسن بن عبيد الله النخعي بو عروة الكوفي، وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٦/ ١٩٩).

(^٤) بعده في الأصل: "كل"، والمثبت من (ن)، وينظر المصدر السابق.

* [ن/ ٩٣ ب].

* [٢/ ٧٣ أ].

(^٥) بعده في الأصل: "لا" وهو خطأ، والمثبت من (ن).