• [٦٥٢٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ (^١): كَانَ لَا يَجْلِسُ حَتَى يُوضعَ الْمَيِّتُ فِي اللَّحْدِ. وَيَروِي ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

قَالَ أَيُّوبُ: فَسَأَلْتُ نَافِعًا، فَقَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا وُضِعَتِ الْجَنَائِزُ (^٢) عَلَى الْأَرْضِ جَلَسَ.

° [٦٥٢١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ (^٣) زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي جِنَازَةٍ، فَوَجَدْنَا الْقَبْرَ لَمْ يُلْحَدْ (^٤)، فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا.

• [٦٥٢٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، أَنَّ مُجَاهِدًا قَالَ: كَانَ يُقَالُ إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْجَنَازَةِ، فَقُومُوا حَتَى تُرْفَعَ، فَحَوَّلَهَا النَّاسُ، فَقَالُوا: قُومُوا حَتَّى تُوضعَ.

• [٦٥٢٣] عبد الزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً قُلْتُ: إِذَا صلَّيْتَ عَلَى جِنَازَةٍ وَكُنْتَ غَيْرَ مُتَّبِعِهَا؟ قَالَ: أَدْخُلُ وَلَا أَنْظُرُ أَنْ تُرْفَعَ.

• [٦٥٢٤] عبد الرزاق، عَنْ * مَعْمَرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: إِذَا مَرَّتْ بِكَ جِنَازَةٌ فَقُمْ، فَإِنِ اتَّبَعْتَهَا فَلَا تَجْلِسْ حَتَى تُوضعَ.

• [٦٥٢٠] [شيبة: ١١٦٣٧].

(^١) ليس في (ن).

(^٢) في (ن): "الجنازة".

° [٦٥٢١] [الإتحاف: خزكم عه حم عم ٢٠٦٣] [شيبة: ١١٧٦١، ١٢١٥٧، ١٢١٨٥].

(^٣) تصحف في الأصل، (ن) إلى: "بن"، والتصويب من "السنة" لعبد الله بن أحمد (١٤٤٣)، "أهل القبور" لابن رجب (ص ٤٥)، "شرح الصدور بشرح أحوال الموتى والقبور" للسيوطي (ص ١١٩)، جميعهم من طريق المصنف، به، و"شرح السنة" للبغوي (١٥١٨) من وجه آخر عن الثوري، به، وسيأتي بطوله عند المصنف برقم (٦٩٤٤)، عن معمر، عن يونس بن خباب، عن المنهال، به.

(^٤) اللحد: الشق الذي يعمل في جانب القبر لموضع الميت. (انظر: النهاية، مادة: لحد).

* [٢/ ٧٢ أ].