° [٦٢١٥] عبد الرزاق، عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُروَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ *، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - الْوَحْيُ، سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ (^١) النَّحْلِ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ فَمَكَثْنَا (^٢) سَاعَةً، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَقَالَ: "اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا، وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا، وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا، وَآثِرْنَا (^٣) وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا، وَارْضَ عَنَّا"، ثُمَّ (^٤) قَالَ: "أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتِ، مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ"، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا: " ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ "، حَتَّى خَتَمَ الْعَشْرَ [المؤمنون: ١ - ١٠].

٩ - بَابُ (^٤) الْمُعَوِّذَاتِ

• [٦٢١٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: بَيْنَا أَنَا (^٥) أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (^٦) إِذْ قَالَ لِي: "قُلْ"، قُلْتُ: وَمَا أَقُولُ (^٧)؟ قَالَ: "قُلْ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ثُمَّ قَالَ: " ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ ثُمَّ قَالَ: " ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ ثُمَّ قَالَ: "تَعَوَّذْ بِهِنَّ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يُتَعَوَّذْ بِمِثْلِهِنَّ قَطُّ" (^٨).

° [٦٢١٥] [الإتحاف: كم حم ١٥٦٤٦].

* [٢/ ٦١ أ].

(^١) الدوي: الصوت ليس بالعالي كصوت النحل ونحوه. (انظر: النهاية، مادة: دوا).

(^٢) في (م): "فمكث".

(^٣) آثرنا: لا تختر علينا غيرنا فتعززه وتذللنا، أي: لا تغلب علينا أعداءنا. (انظر: مجمع البحار، مادة: أثر).

(^٤) ليس في (م).

° [٦٢١٦] [شيبة: ٣٧٠٨].

(^٥) ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من (م).

(^٦) من هنا، وحتى قوله في الحديث بعده: "رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"، ليس في الأصل، ولعله من انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (م)، (ن)، وينظر التعليقان بعده، وكذا التعليق على الحديث الذي بعده.

(^٧) قوله: "قلت: وما أقول"، وقع في (م): "قال: قلت: لإن قال لأقولن"، والمثبت من (ن).

(^٨) من قوله: " ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ "، وإلى هنا، بدله في (ن): "وذكر الحديث"، والمثبت من (م)، وينظر التعليقان قبله.